ps1.3:113.1 Bagaimana pikiran itu dipahami dengan baik?
BAGIAN 113
ps1.3:113.2 Ketika seseorang mengetahui keterpusatan pikiran yang tidak terganggu melalui hembusan napas panjang, perhatian (sati) menjadi tegak.
ps1.3:113.3 Dengan perhatian itu dan pengetahuan itu, pikiran tersebut dipahami dengan baik.
ps1.3:113.4 Ketika seseorang mengetahui keterpusatan pikiran yang tidak terganggu melalui penghembusan napas panjang, perhatian (sati) menjadi tegak.
ps1.3:113.5 Dengan perhatian itu dan pengetahuan itu, pikiran tersebut dipahami dengan baik … (demikian pula untuk napas pendek, dan seterusnya) …
ps1.3:113.6 Ketika seseorang merealisasikan apa yang harus direalisasikan, pikiran tersebut dipahami dengan baik.
ps1.3:113.7 Demikianlah pikiran itu dipahami dengan baik.
ps1.3:113.8 Bagi seorang yang merasakan pikiran melalui hembusan dan penghembusan napas: kesadaran (viññāṇa) adalah pikiran, penegakan (upaṭṭhāna) adalah perhatian (sati), dan pengamatan berkelanjutan (anupassanā) adalah pengetahuan (ñāṇa).
ps1.3:113.9 Pikiran adalah penegakan, bukan perhatian (sati);
ps1.3:113.10 Penegakan perhatian dan perhatian itu sendiri.
ps1.3:113.11 Dengan perhatian itu dan pengetahuan itu, ia merenungkan pikiran itu.
ps1.3:113.12 Oleh karena itu dikatakan:
ps1.3:113.13 “pengembangan penegakan perhatian pada perenungan pikiran dalam pikiran”.