ps1.2:85.1
<b>“Hoti tathāgato paraṁ maraṇā”</b>ti—
**“Sang Tathāgata ada setelah kematian”**—
BAGIAN 85
ps1.2:85.2
antaggāhikāya diṭṭhiyā katamehi pañcahākārehi abhiniveso hoti?
melalui lima cara apakah terjadi kemelekatan pada pandangan yang melekat pada ekstrem?
ps1.2:85.3
Rūpaṁ idheva maraṇadhammaṁ.
Bentuk materi di sini memang tunduk pada kematian.
ps1.2:85.4
Tathāgato kāyassa bhedā hotipi tiṭṭhatipi uppajjatipi nibbattatipīti—
Sang Tathāgata, setelah hancurnya tubuh, ada, atau tidak ada, atau muncul, atau terlahir kembali—
ps1.2:85.5
abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
ini adalah kekeliruan pandangan yang melekat erat.
ps1.2:85.6
Tāya diṭṭhiyā so anto gahitoti—
Karena pandangan itu, ia dianggap terikat pada sisi dalam—
ps1.2:85.7
antaggāhikā diṭṭhi.
demikianlah pandangan yang melekat pada ekstrem.
ps1.2:85.8
Diṭṭhi na vatthu, vatthu na diṭṭhi.
Pandangan bukanlah objek, objek bukanlah pandangan.
ps1.2:85.9
Aññā diṭṭhi, aññaṁ vatthu.
Pandangan adalah satu hal, objek adalah hal lain.
ps1.2:85.10
Yā ca diṭṭhi yañca vatthu—
Apa pun pandangan dan objek itu—
ps1.2:85.11
ayaṁ paṭhamā “hoti tathāgato paraṁ maraṇā”ti—
inilah pandangan pertama yang melekat pada ekstrem: “Sang Tathāgata ada setelah kematian”.
ps1.2:85.12
antaggāhikā diṭṭhi.
Demikianlah pandangan yang melekat pada ekstrem.
ps1.2:85.13
Antaggāhikā diṭṭhi micchādiṭṭhi …pe…
Pandangan yang melekat pada ujung-ujung adalah pandangan salah …
ps1.2:85.14
imāni saññojanāni, na ca diṭṭhiyo.
ini adalah belenggu-belenggu, bukan pandangan-pandangan.