Kathaṁ <b>viññāṇavantaṁ attānaṁ samanupassati?</b>
Bagaimana ia merenungkan <b>diri sebagai memiliki kesadaran?</b>
1.2. Pembahasan tentang Pandangan
Kathaṁ <b>viññāṇavantaṁ attānaṁ samanupassati?</b>
Bagaimana ia merenungkan <b>diri sebagai memiliki kesadaran?</b>
Idhekacco rūpaṁ …
Di sini seseorang merenungkan bentuk …
vedanaṁ …
perasaan …
saññaṁ …
persepsi …
saṅkhāre attato samanupassati.
bentukan-bentukan kehendak sebagai diri.
Tassa evaṁ hoti—
Ia berpikir:
“ayaṁ kho me attā.
“Inilah diriku.
So kho pana me ayaṁ attā iminā viññāṇena viññāṇavā”ti.
Dan diriku ini memiliki kesadaran melalui kesadaran ini.”
Viññāṇavantaṁ attānaṁ samanupassati.
Demikianlah ia merenungkan diri sebagai memiliki kesadaran.
Seyyathāpi rukkho chāyāsampanno assa.
Seperti halnya sebatang pohon yang rindang dengan naungannya.
Tamenaṁ puriso evaṁ vadeyya—
Seseorang mungkin berkata kepadanya demikian—
“ayaṁ rukkho, ayaṁ chāyā.
"Ini pohonnya, ini naungannya.
Añño rukkho, aññā chāyā.
Ada pohon lain, ada naungan lain.
So kho panāyaṁ rukkho imāya chāyāya chāyāvā”ti.
Tetapi pohon ini memiliki naungan dari naungan ini."
Chāyāvantaṁ rukkhaṁ samanupassati.
Ia melihat pohon yang memiliki naungan.
Evamevaṁ idhekacco rūpaṁ …
Demikian pula, seseorang di sini melihat bentuk …
vedanaṁ …
perasaan …
saññaṁ …
persepsi …
saṅkhāre attato samanupassati.
… bentukan-bentukan kehendak sebagai diri.
Tassa evaṁ hoti—
Maka ia berpikir demikian:
“ayaṁ kho me attā.
“Inilah diriku.
So kho pana me ayaṁ attā iminā viññāṇena viññāṇavā”ti.
Dan diriku ini memiliki kesadaran melalui kesadaran ini.”
Viññāṇavantaṁ attānaṁ samanupassati.
Ia merenungkan diri sebagai memiliki kesadaran.
Abhinivesaparāmāso diṭṭhi.
Kemelekatan yang gigih adalah pandangan salah.
Diṭṭhi na vatthu, vatthu na diṭṭhi.
Pandangan bukanlah landasan, landasan bukanlah pandangan.
Aññā diṭṭhi, aññaṁ vatthu.
Pandangan adalah satu hal, landasan adalah hal lain.
Yā ca diṭṭhi yañca vatthu—
Apa pun pandangan dan landasan itu—
ayaṁ dutiyā viññāṇavatthukā attānudiṭṭhi.
inilah pandangan tentang diri yang kedua, dengan kesadaran sebagai landasannya.
Attānudiṭṭhi micchādiṭṭhi …pe…
Pandangan tentang diri adalah pandangan salah … dan seterusnya …
imāni saññojanāni, na ca diṭṭhiyo.
Ini adalah belenggu-belenggu, dan bukan pandangan-pandangan.
Evaṁ viññāṇavantaṁ attānaṁ samanupassati.
Demikianlah ia merenungkan diri sebagai yang memiliki kesadaran.