ps1.2:92.1 Perasaan di sini adalah sesuatu yang tunduk pada kematian …
ps1.2:92.2 Persepsi di sini adalah sesuatu yang tunduk pada kematian …
ps1.2:92.3 Bentuk-bentuk mental di sini adalah sesuatu yang tunduk pada kematian …
ps1.2:92.4 Kesadaran di sini adalah sesuatu yang tunduk pada kematian.
ps1.2:92.5 Setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, Sang Tathāgata bukan tidak ada dan juga bukan tidak tidak ada—
ps1.2:92.6 Kemelekatan yang memaksa adalah pandangan salah.
ps1.2:92.7 Dengan pandangan salah itu, ia dianggap terikat pada yang ekstrem—
ps1.2:92.8 itulah pandangan yang melekat pada ekstrem.
ps1.2:92.9 Pandangan salah bukanlah objek, objek bukanlah pandangan salah.
ps1.2:92.10 Pandangan salah adalah satu hal, objek adalah hal lain.
ps1.2:92.11 Dan pandangan serta landasan apa pun—
ps1.2:92.12 ini adalah yang kelima: “Tathāgata tidak ada maupun tidak tidak ada setelah kematian”—
ps1.2:92.13 pandangan yang melekat pada ujung-ujung.
ps1.2:92.14 Pandangan yang melekat pada ujung-ujung adalah pandangan salah …
ps1.2:92.15 ini adalah belenggu-belenggu, bukan pandangan-pandangan.
ps1.2:92.16 “Sang Tathāgata tidak ada maupun tidak tidak ada setelah kematian”—
ps1.2:92.17 demikianlah, melalui lima cara ini, terjadi keterikatan pada pandangan yang melekat pada ujung-ujung (antaggāhikā diṭṭhi).
ps1.2:92.18 Melalui lima puluh cara ini, terjadi keterikatan pada pandangan yang melekat pada ujung-ujung.
ps1.2:92.19 Ini adalah uraian ketujuh tentang pandangan yang melekat pada ujung-ujung (antaggāhikādiṭṭhiniddesa).