ps1.2:91.1 <b>“Sang Tathāgata bukan tidak ada dan juga bukan tidak tidak ada setelah kematian”</b>—
BAGIAN 91
ps1.2:91.2 melalui lima cara apakah keterikatan pada pandangan yang melekat pada dua ujung ini terjadi?
ps1.2:91.3 Bentuk materi di sini adalah sesuatu yang tunduk pada kematian.
ps1.2:91.4 Setelah hancurnya jasmani, setelah kematian, Sang Tathāgata bukan tidak ada dan juga bukan tidak tidak ada—
ps1.2:91.5 demikianlah genggaman keterikatan, yaitu pandangan.
ps1.2:91.6 Karena pandangan itu, ia dianggap telah menangkap dua ujung—
ps1.2:91.7 itulah pandangan yang melekat pada dua ujung.
ps1.2:91.8 Pandangan bukanlah objek, objek bukanlah pandangan; pandangan adalah satu hal, objek adalah hal lain.
ps1.2:91.9 Apa pun pandangan itu dan apa pun objeknya—
ps1.2:91.10 inilah pandangan pertama yang melekat pada dua ujung, yaitu “Sang Tathāgata bukan tidak ada dan juga bukan tidak tidak ada setelah kematian”.
ps1.2:91.11 Pandangan yang melekat pada dua ujung ini adalah pandangan salah …
ps1.2:91.13 ini adalah belenggu-belenggu, dan bukan pandangan-pandangan.