Ekatte āvajjanaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal pengalihan perhatian harus diketahui secara langsung;
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Ekatte āvajjanaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal pengalihan perhatian harus diketahui secara langsung;
ekatte vijānanaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal pengenalan harus diketahui secara langsung;
ekatte pajānanaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal pemahaman harus diketahui secara langsung;
ekatte sañjānanaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal persepsi harus diketahui secara langsung;
ekatte ekodaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal pemusatan harus diketahui secara langsung;
(…) ekatte pakkhandanaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal pencapaian harus diketahui secara langsung;
ekatte pasīdanaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal keyakinan harus diketahui secara langsung;
ekatte santiṭṭhanaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal ketenangan harus diketahui secara langsung;
ekatte vimuccanaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal pembebasan harus diketahui secara langsung;
ekatte “etaṁ santan”ti passanaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal melihat 'ini damai' harus diketahui secara langsung;
ekatte yānīkataṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal dijadikan kendaraan harus diketahui secara langsung;
ekatte vatthukataṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal dijadikan landasan harus diketahui secara langsung;
ekatte anuṭṭhitaṭṭho abhiññeyyo;
Dalam kesatuan, perihal ditegakkan harus diketahui secara langsung.
ekatte paricitaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah dilatih harus dipahami;
ekatte susamāraddhaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah diusahakan dengan baik harus dipahami;
ekatte pariggahaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah direnungkan harus dipahami;
ekatte parivāraṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah dilengkapi harus dipahami;
ekatte paripūraṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah dipenuhi harus dipahami;
ekatte samodhānaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah dihimpun harus dipahami;
ekatte adhiṭṭhānaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah ditetapkan harus dipahami;
ekatte āsevanaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah dilatih berulang harus dipahami;
ekatte bhāvanaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah dikembangkan harus dipahami;
ekatte bahulīkammaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah dibiasakan harus dipahami;
ekatte susamuggataṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah muncul dengan baik harus dipahami;
ekatte suvimuttaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai yang telah terbebaskan dengan baik harus dipahami;
ekatte bujjhanaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai penembusan harus dipahami;
ekatte anubujjhanaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai penembusan lanjutan harus dipahami;
ekatte paṭibujjhanaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai penembusan langsung harus dipahami;
ekatte sambujjhanaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai penembusan sempurna harus dipahami;
ekatte bodhanaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai pencerahan harus dipahami;
ekatte anubodhanaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai pencerahan lanjutan harus dipahami;
ekatte paṭibodhanaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai pencerahan langsung harus dipahami;
ekatte sambodhanaṭṭho abhiññeyyo;
Pada yang satu, makna sebagai pencerahan sempurna harus dipahami;
ekatte bodhipakkhiyaṭṭho abhiññeyyo;
pada yang satu, makna penopang pencerahan harus dipahami sepenuhnya;
ekatte anubodhipakkhiyaṭṭho abhiññeyyo;
pada yang satu, makna penopang pencerahan lanjutan harus dipahami sepenuhnya;
ekatte paṭibodhipakkhiyaṭṭho abhiññeyyo;
pada yang satu, makna penopang pencerahan balik harus dipahami sepenuhnya;
ekatte sambodhipakkhiyaṭṭho abhiññeyyo;
pada yang satu, makna penopang pencerahan sempurna harus dipahami sepenuhnya;
ekatte jotanaṭṭho abhiññeyyo;
pada yang satu, makna penerangan harus dipahami sepenuhnya;
ekatte ujjotanaṭṭho abhiññeyyo;
pada yang satu, makna penerangan cemerlang harus dipahami sepenuhnya;
ekatte anujotanaṭṭho abhiññeyyo;
pada yang satu, makna penerangan lanjutan harus dipahami sepenuhnya;
ekatte paṭijotanaṭṭho abhiññeyyo;
pada yang satu, makna penerangan balik harus dipahami sepenuhnya;
ekatte sañjotanaṭṭho abhiññeyyo. [42]
pada yang satu, makna penerangan menyeluruh harus dipahami sepenuhnya. [42]