Pariggahaṭṭho abhiññeyyo;
Makna sebagai penggenggaman harus dipahami secara langsung;
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Pariggahaṭṭho abhiññeyyo;
Makna sebagai penggenggaman harus dipahami secara langsung;
parivāraṭṭho abhiññeyyo;
makna sebagai pelengkap harus dipahami secara langsung;
paripūraṭṭho abhiññeyyo;
makna sebagai pemenuhan harus dipahami secara langsung;
ekaggaṭṭho abhiññeyyo;
makna sebagai keterpusatan harus dipahami secara langsung;
avikkhepaṭṭho abhiññeyyo;
makna sebagai ketidak-teralihkan harus dipahami secara langsung;
paggahaṭṭho abhiññeyyo;
makna sebagai penguatan harus dipahami secara langsung;
avisāraṭṭho abhiññeyyo;
makna sebagai ketidak-terhamburan harus dipahami secara langsung;
anāvilaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan tanpa kekotoran harus dipahami sepenuhnya;
aniñjanaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan tanpa gejolak harus dipahami sepenuhnya;
ekattupaṭṭhānavasena cittassa ṭhitaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan kokohnya batin melalui penegakan pada kesatuan harus dipahami sepenuhnya;
ārammaṇaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai objek harus dipahami sepenuhnya;
gocaraṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai wilayah (medan pengamatan) harus dipahami sepenuhnya;
pahānaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai pelepasan harus dipahami sepenuhnya;
pariccāgaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai penyerahan harus dipahami sepenuhnya;
vuṭṭhānaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai kebangkitan (dari pencapaian) harus dipahami sepenuhnya;
vivaṭṭanaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai pembalikan (dari arus duniawi) harus dipahami sepenuhnya;
santaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai kedamaian harus dipahami sepenuhnya;
paṇītaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai keluhuran harus dipahami sepenuhnya;
vimuttaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai kebebasan harus dipahami sepenuhnya;
anāsavaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan tanpa kekotoran batin harus dipahami sepenuhnya;
taraṇaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai penyeberangan harus dipahami sepenuhnya;
animittaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan tanpa tanda harus dipahami sepenuhnya;
appaṇihitaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan tanpa arah (tanpa keinginan) harus dipahami sepenuhnya;
suññataṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai kekosongan harus dipahami sepenuhnya;
ekarasaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai satu rasa harus dipahami sepenuhnya;
anativattanaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai ketakterlampauan harus dipahami sepenuhnya;
yuganaddhaṭṭho abhiññeyyo;
Keadaan sebagai keterpaduan (berpasangan) harus dipahami sepenuhnya;
niyyānaṭṭho abhiññeyyo;
Makna kebebasan harus dipahami sepenuhnya;
hetuṭṭho abhiññeyyo;
Makna sebab-akibat harus dipahami sepenuhnya;
dassanaṭṭho abhiññeyyo;
Makna penglihatan harus dipahami sepenuhnya;
ādhipateyyaṭṭho abhiññeyyo. [31]
Makna supremasi harus dipahami sepenuhnya.