Uppādo sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Kemunculan adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Uppādo sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Kemunculan adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Pavattaṁ sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Keberlangsungan adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Nimittaṁ sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Penanda adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Āyūhanā sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Akumulasi adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Paṭisandhi sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Kelahiran kembali adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Gati sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Tujuan kelahiran adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Nibbatti sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Pembentukan adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Upapatti sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Kemunculan kembali adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Jāti sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Kelahiran adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Jarā sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Penuaan adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Byādhi sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Penyakit adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Maraṇaṁ sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Kematian adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Soko sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Kesedihan adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Paridevo sāmisanti abhiññeyyaṁ.
Ratapan adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.
Upāyāso sāmisanti abhiññeyyaṁ. [15]
Keputusasaan adalah hal yang berkaitan dengan kepuasan indria—demikianlah harus dipahami secara langsung.