ps1.1:506.0
1.1.51. Sotadhātuvisuddhiñāṇaniddesa
1.1.51. Uraian Pengetahuan tentang Pemurnian Unsur Pendengaran
BAGIAN 506
ps1.1:506.1
Kathaṁ vitakkavipphāravasena nānattekattasaddanimittānaṁ pariyogāhaṇe paññā sotadhātuvisuddhiñāṇaṁ?
Bagaimanakah kebijaksanaan dalam meresapi berbagai tanda suara tunggal dan ganda melalui kekuatan pancaran pikiran adalah pengetahuan tentang pemurnian unsur pendengaran?
ps1.1:506.2
Idha bhikkhu chandasamādhi …pe…
Di sini, seorang bhikkhu dengan konsentrasi yang dihasilkan dari keinginan...
ps1.1:506.3
vīriyasamādhi …
dengan konsentrasi yang dihasilkan dari usaha...
ps1.1:506.4
cittasamādhi …
dengan konsentrasi yang dihasilkan dari pikiran...
ps1.1:506.5
vīmaṁsāsamādhipadhānasaṅkhārasamannāgataṁ iddhipādaṁ bhāveti.
Ia mengembangkan landasan kekuatan batin yang dilengkapi dengan keempat faktor usaha yang dibentuk oleh konsentrasi karena penyelidikan.
ps1.1:506.6
So imesu catūsu iddhipādesu cittaṁ paribhāveti paridameti, muduṁ karoti kammaniyaṁ.
Ia melatih, menjinakkan, melembutkan, dan membuat pikirannya dapat digunakan pada keempat landasan kekuatan batin ini.
ps1.1:506.7
So imesu catūsu iddhipādesu cittaṁ paribhāvetvā paridametvā, muduṁ karitvā kammaniyaṁ dūrepi saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, santikepi saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, oḷārikānampi saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, sukhumānampi saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, saṇhasaṇhānampi saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, puratthimāyapi disāya saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, pacchimāyapi disāya saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, uttarāyapi disāya saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, dakkhiṇāyapi disāya saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, puratthimāyapi anudisāya saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, pacchimāyapi anudisāya saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, uttarāyapi anudisāya saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, dakkhiṇāyapi anudisāya saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, heṭṭhimāyapi disāya saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti, uparimāyapi disāya saddānaṁ saddanimittaṁ manasi karoti.
Setelah melatih, menjinakkan, melembutkan, dan membuat pikirannya dapat digunakan pada keempat landasan kekuatan batin ini, ia memperhatikan ciri-ciri suara dari suara-suara yang jauh, dan juga memperhatikan ciri-ciri suara dari suara-suara yang dekat; ia memperhatikan ciri-ciri suara dari suara-suara yang kasar, dan juga dari yang halus; dari yang sangat halus; dari arah timur, barat, utara, selatan; dari arah tenggara, barat daya, barat laut, timur laut; dari arah bawah, dan dari arah atas.
ps1.1:506.8
So tathābhāvitena cittena parisuddhena pariyodātena sotadhātuvisuddhiñāṇāya cittaṁ abhinīharati abhininnāmeti.
Dengan pikiran yang telah dikembangkan, murni, dan bersih demikian, ia mengarahkan dan membentangkan pikirannya menuju pengetahuan pemurnian unsur pendengaran.
ps1.1:506.9
So dibbāya sotadhātuyā visuddhāya atikkantamānusikāya ubho sadde suṇāti—
Dengan unsur pendengaran surgawi yang murni dan melampaui pendengaran manusia, ia mendengar kedua jenis suara—
ps1.1:506.10
dibbe ca mānuse ca ye dūre santike ca.
suara surgawi dan manusiawi, yang jauh maupun yang dekat.
ps1.1:506.11
Taṁ ñātaṭṭhena ñāṇaṁ, pajānanaṭṭhena paññā.
Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, dan kebijaksanaan dalam arti memahami.
ps1.1:506.12
Tena vuccati—
Oleh karena itu dikatakan:
ps1.1:506.13
“vitakkavipphāravasena nānattekattasaddanimittānaṁ pariyogāhaṇe paññā sotadhātuvisuddhiñāṇaṁ”.
“Kebijaksanaan dalam menembus berbagai ciri suara yang beragam dan tunggal melalui kekuatan pengarahan pikiran adalah pengetahuan pemurnian unsur pendengaran.”
ps1.1:506.14
Sotadhātuvisuddhiñāṇaniddeso ekapaññāsamo.
Uraian tentang pengetahuan pemurnian unsur pendengaran, bagian kelima puluh satu.