Kathaṁ rūpe bahiddhā vavattheti?
Bagaimanakah ia menetapkan bentuk eksternal?
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Kathaṁ rūpe bahiddhā vavattheti?
Bagaimanakah ia menetapkan bentuk eksternal?
Rūpā avijjāsambhūtāti vavattheti rūpā taṇhāsambhūtāti vavattheti, rūpā kammasambhūtāti vavattheti, rūpā āhārasambhūtāti vavattheti, rūpā catunnaṁ mahābhūtānaṁ upādāyāti vavattheti, rūpā uppannāti vavattheti, rūpā samudāgatāti vavattheti.
Ia menetapkan bentuk-bentuk berasal dari ketidaktahuan, menetapkan bentuk-bentuk berasal dari keinginan, menetapkan bentuk-bentuk berasal dari perbuatan, menetapkan bentuk-bentuk berasal dari makanan, menetapkan bentuk-bentuk berasal dari empat unsur utama, menetapkan bentuk-bentuk telah muncul, menetapkan bentuk-bentuk telah timbul.
Rūpā ahutvā sambhūtā, hutvā na bhavissantīti vavattheti.
Ia menetapkan bentuk-bentuk: belum ada lalu muncul, setelah ada maka tidak akan ada lagi.
Rūpe antavantato vavattheti, rūpā addhuvā asassatā vipariṇāmadhammāti vavattheti.
Ia menetapkan bentuk-bentuk sebagai terbatas, menetapkan bentuk-bentuk sebagai tidak kekal, tidak abadi, tunduk pada perubahan.
Rūpā aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammāti vavattheti.
Ia menetapkan bentuk-bentuk sebagai tidak kekal, terkondisi, muncul bergantungan, tunduk pada kehancuran, tunduk pada pelenyapan, tunduk pada kebosanan, tunduk pada penghentian.
Rūpe aniccato vavattheti, no niccato;
Ia menetapkan bentuk sebagai tidak kekal, bukan kekal;
dukkhato vavattheti, no sukhato;
menetapkan sebagai penderitaan, bukan kebahagiaan;
anattato vavattheti, no attato;
menetapkan sebagai tanpa-diri, bukan diri;
nibbindati, no nandati;
menjadi bosan, tidak bersenang;
virajjati, no rajjati;
menjadi kecewa, tidak terikat;
nirodheti, no samudeti;
menghentikan, tidak memunculkan;
paṭinissajjati, no ādiyati.
melepaskan, tidak menggenggam.
Aniccato vavatthento niccasaññaṁ pajahati, dukkhato vavatthento sukhasaññaṁ pajahati, anattato vavatthento attasaññaṁ pajahati, nibbindanto nandiṁ pajahati, virajjanto rāgaṁ pajahati, nirodhento samudayaṁ pajahati, paṭinissajjanto ādānaṁ pajahati.
Dengan merenungkan sebagai tidak kekal, ia melepaskan persepsi kekal; dengan merenungkan sebagai penderitaan, ia melepaskan persepsi nikmat; dengan merenungkan sebagai bukan diri, ia melepaskan persepsi diri; dengan merasa jijik, ia melepaskan kegembiraan; dengan menjadi tanpa nafsu, ia melepaskan nafsu; dengan menghentikan, ia melepaskan asal-mula; dengan melepaskan, ia melepaskan kemelekatan.
Evaṁ rūpe bahiddhā vavattheti.
Demikianlah ia merenungkan bentuk-bentuk secara eksternal.