Kathaṁ jivhaṁ ajjhattaṁ vavattheti?
Bagaimana ia menetapkan lidah sebagai internal?
1.1. Pembahasan tentang Pengetahuan (Ñāṇakathā)
Kathaṁ jivhaṁ ajjhattaṁ vavattheti?
Bagaimana ia menetapkan lidah sebagai internal?
Jivhā avijjāsambhūtāti vavattheti, jivhā taṇhāsambhūtāti vavattheti, jivhā kammasambhūtāti vavattheti, jivhā āhārasambhūtāti vavattheti, jivhā catunnaṁ mahābhūtānaṁ upādāyāti vavattheti, jivhā uppannāti vavattheti, jivhā samudāgatāti vavattheti.
Ia menetapkan lidah sebagai berasal dari ketidaktahuan, ia menetapkan lidah sebagai berasal dari ketagihan, ia menetapkan lidah sebagai berasal dari perbuatan, ia menetapkan lidah sebagai berasal dari makanan, ia menetapkan lidah sebagai bergantung pada empat unsur besar, ia menetapkan lidah sebagai telah muncul, ia menetapkan lidah sebagai telah terkumpul.
Jivhā ahutvā sambhūtā, hutvā na bhavissatīti vavattheti.
Ia menetapkan lidah: belum ada, lalu muncul; setelah ada, ia tidak akan ada lagi.
Jivhaṁ antavantato vavattheti, jivhā addhuvā asassatā vipariṇāmadhammāti vavattheti, jivhā aniccā saṅkhatā paṭiccasamuppannā khayadhammā vayadhammā virāgadhammā nirodhadhammāti vavattheti.
Ia menetapkan lidah sebagai sesuatu yang berakhir, ia menetapkan lidah sebagai tidak kekal, tidak abadi, dan tunduk pada perubahan, ia menetapkan lidah sebagai tidak kekal, terkondisi, muncul bergantung, tunduk pada kehancuran, tunduk pada pelenyapan, tunduk pada kebosanan, tunduk pada penghentian.
Jivhaṁ aniccato vavattheti, no niccato …pe…
Ia menetapkan lidah sebagai tidak kekal, bukan sebagai kekal …
paṭinissajjati, no ādiyati.
Ia melepaskan, tidak menggenggam.
Aniccato vavatthento niccasaññaṁ pajahati …pe…
Dengan menetapkan sebagai tidak kekal, ia meninggalkan persepsi kekekalan …
paṭinissajjanto ādānaṁ pajahati.
Dengan melepaskan, ia meninggalkan genggaman.
Evaṁ jivhaṁ ajjhattaṁ vavattheti.
Demikianlah ia menetapkan lidah secara internal.