ps1.1:447.1 Dengan melihat tanda kelahiran dan kematian sebagai sesuatu yang menakutkan, karena tekadnya pada yang tanpa tanda, ia melihat kelenyapan pada setiap kontak, dan setelah menyeimbangkan proses yang berlanjut, ia mengarahkan pikiran pada lenyapnya, Nibbāna yang tanpa tanda, dan memasukinya—
BAGIAN 447
ps1.1:447.2 ini adalah kediaman dan pencapaian tanpa tanda.
ps1.1:447.3 Dengan melihat aspirasi kelahiran dan kematian sebagai sesuatu yang menakutkan, karena tekadnya pada yang tanpa aspirasi, ia melihat kelenyapan pada setiap kontak, dan setelah menyeimbangkan proses yang berlanjut, ia mengarahkan pikiran pada lenyapnya, Nibbāna yang tanpa aspirasi, dan memasukinya—
ps1.1:447.4 ini adalah kediaman dan pencapaian tanpa aspirasi.
ps1.1:447.5 Dengan melihat keterikatan pada kelahiran dan kematian sebagai sesuatu yang menakutkan, karena tekadnya pada kekosongan, ia melihat kelenyapan pada setiap kontak, dan setelah menyeimbangkan proses yang berlanjut, ia mengarahkan pikiran pada lenyapnya, Nibbāna yang kosong, dan memasukinya—
ps1.1:447.6 Pencapaian diam dalam kekosongan.
ps1.1:447.7 Berbeda kediaman tanpa tanda, berbeda kediaman tanpa keinginan, berbeda kediaman dalam kekosongan.
ps1.1:447.8 Berbeda pencapaian tanpa tanda, berbeda pencapaian tanpa keinginan, berbeda pencapaian dalam kekosongan.
ps1.1:447.9 Berbeda pencapaian kediaman tanpa tanda, berbeda pencapaian kediaman tanpa keinginan, berbeda pencapaian kediaman dalam kekosongan.
ps1.1:447.10 Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, kebijaksanaan dalam arti memahami.
ps1.1:447.11 Oleh karena itu dikatakan:
ps1.1:447.12 "Dalam keberagaman kediaman, kebijaksanaan; dalam kediaman, pengetahuan. Dalam keberagaman pencapaian, kebijaksanaan; dalam pencapaian, pengetahuan. Dalam keberagaman pencapaian kediaman, kebijaksanaan; dalam pencapaian kediaman, pengetahuan."
ps1.1:447.13 Uraian tiga pengetahuan, bagian ketiga puluh satu.