ps1.1:393.1 Bagaimana ia merenungkan fenomena-fenomena mental secara eksternal?
ps1.1:393.2 Ia merenungkan fenomena-fenomena mental sebagai muncul dari ketidaktahuan; ia merenungkan fenomena-fenomena mental sebagai muncul dari nafsu keinginan; ia merenungkan fenomena-fenomena mental sebagai muncul dari perbuatan; ia merenungkan fenomena-fenomena mental sebagai muncul dari makanan; ia merenungkan fenomena-fenomena mental sebagai telah muncul; ia merenungkan fenomena-fenomena mental sebagai telah timbul.
ps1.1:393.3 Ia menetapkan bahwa fenomena-fenomena yang muncul dari ketiadaan, setelah muncul, tidak akan ada lagi.
ps1.1:393.4 Ia menetapkan fenomena-fenomena sebagai memiliki akhir, ia menetapkan fenomena-fenomena sebagai tidak kekal, tidak abadi, tunduk pada perubahan, ia menetapkan fenomena-fenomena sebagai tidak kekal, terkondisi, muncul bergantungan, tunduk pada kehancuran, tunduk pada kepunahan, tunduk pada peluruhan, tunduk pada penghentian.
ps1.1:393.5 Ia menetapkan fenomena-fenomena sebagai tidak kekal, bukan sebagai kekal;
ps1.1:393.6 sebagai penderitaan, bukan sebagai kebahagiaan;
ps1.1:393.7 sebagai tanpa-diri, bukan sebagai diri;
ps1.1:393.8 ia menjadi jemu, bukan bersenang;
ps1.1:393.9 ia menjadi bosan, bukan bernafsu;
ps1.1:393.10 ia menghentikan, bukan memunculkan;
ps1.1:393.11 ia melepaskan, bukan menggenggam …
ps1.1:393.12 Dengan menetapkan sebagai tidak kekal, ia meninggalkan persepsi kekekalan; dengan menetapkan sebagai penderitaan, ia meninggalkan persepsi kebahagiaan; dengan menetapkan sebagai tanpa-diri, ia meninggalkan persepsi diri; dengan menjadi jemu, ia meninggalkan kegembiraan; dengan menjadi bosan, ia meninggalkan nafsu; dengan menghentikan, ia meninggalkan kemunculan; dengan melepaskan, ia meninggalkan genggaman.
ps1.1:393.13 Demikianlah ia menetapkan dharma yang bersifat eksternal.
ps1.1:393.14 Itu adalah pengetahuan dalam arti mengetahui, dan kebijaksanaan dalam arti memahami.
ps1.1:393.15 Oleh karena itu dikatakan:
ps1.1:393.16 "Dalam penetapan yang bersifat eksternal, kebijaksanaan adalah pengetahuan tentang keberagaman objek."
ps1.1:393.17 Ini adalah uraian tentang pengetahuan tentang keberagaman objek, yang keenam belas.