1.1. Ñāṇakathā

ps1.1:382.1 Bagaimana ia menetapkan mata sebagai internal?

ps1.1:382.2 Ia menetapkan mata sebagai berasal dari ketidaktahuan, menetapkan mata sebagai berasal dari nafsu keinginan, menetapkan mata sebagai berasal dari karma, menetapkan mata sebagai berasal dari nutrisi, menetapkan mata sebagai bergantung pada empat unsur utama, menetapkan mata sebagai telah muncul, menetapkan mata sebagai telah timbul.

ps1.1:382.3 Ia menetapkan mata: 'Setelah tidak ada, ia menjadi ada; setelah ada, ia tidak akan ada lagi.'

ps1.1:382.4 Ia menetapkan mata sebagai terbatas, menetapkan mata sebagai tidak kekal, tidak abadi, tunduk pada perubahan, menetapkan mata sebagai tidak kekal, terkondisi, muncul bergantungan, tunduk pada kehancuran, tunduk pada pelenyapan, tunduk pada kebosanan, tunduk pada penghentian.

ps1.1:382.5 Ia menetapkan mata sebagai tidak kekal, bukan sebagai kekal;

ps1.1:382.6 sebagai penderitaan, bukan sebagai kebahagiaan;

ps1.1:382.7 sebagai bukan diri, bukan sebagai diri;

ps1.1:382.8 ia menjadi bosan, tidak bersenang;

ps1.1:382.9 ia menjadi tanpa nafsu, tidak bernafsu;

ps1.1:382.10 ia menghentikan, tidak memunculkan;

ps1.1:382.11 ia melepaskan, tidak melekat.

ps1.1:382.12 Dengan menetapkan sebagai tidak kekal, ia meninggalkan persepsi kekekalan; dengan menetapkan sebagai penderitaan, ia meninggalkan persepsi kebahagiaan; dengan menetapkan sebagai bukan diri, ia meninggalkan persepsi diri; dengan menjadi bosan, ia meninggalkan kesenangan; dengan menjadi tanpa nafsu, ia meninggalkan nafsu; dengan menghentikan, ia meninggalkan kemunculan; dengan melepaskan, ia meninggalkan kemelekatan.

ps1.1:382.13 Demikianlah ia menetapkan mata sebagai internal.