pe9:34.1
Tattha lobho akusalamūlaṁ kuto samuṭṭhitaṁ?
Di sini, dari manakah akar tidak baik berupa keserakahan itu muncul?
BAGIAN 34
pe9:34.2
Tividhaṁ ārammaṇaṁ manāpikaṁ amanāpikaṁ upekkhāṭhāniyañca.
Ada tiga jenis objek: yang menyenangkan, yang tidak menyenangkan, dan yang menjadi landasan keseimbangan.
pe9:34.3
Tattha manāpikena ārammaṇena lobho akusalamūlaṁ samuṭṭhahati.
Di sini, melalui objek yang menyenangkan, akar tidak baik berupa keserakahan muncul.
pe9:34.4
Iti manāpikā ārammaṇā sukhavedanīyo phasso, sukhavedanīyaṁ phassaṁ paṭicca uppajjate sukhavedanā, sukhavedanaṁ paṭicca uppajjate somanassūpavicāro, somanassūpavicāraṁ paṭicca uppajjate rāgo, rāgaṁ paṭicca uppajjate kāmavitakko, kāmavitakkaṁ paṭicca uppajjate rāgajo pariḷāho rāgajaṁ pariḷāhaṁ paṭicca uppajjate uppādo saṅkhatalakkhaṇo, uppādaṁ saṅkhatalakkhaṇaṁ paṭicca uppajjate vipariṇāmadukkhatā.
Demikianlah, dari objek yang menyenangkan muncul kontak yang dirasakan sebagai menyenangkan; karena kontak yang dirasakan sebagai menyenangkan, muncul perasaan menyenangkan; karena perasaan menyenangkan, muncul pelacakan kegembiraan; karena pelacakan kegembiraan, muncul nafsu; karena nafsu, muncul pikiran indrawi; karena pikiran indrawi, muncul panas menyengat yang lahir dari nafsu; karena panas menyengat yang lahir dari nafsu, muncul karakteristik terkondisi berupa kemunculan; karena karakteristik terkondisi berupa kemunculan, muncul penderitaan karena perubahan.