pe8:82.1
Tattha katamo sodhano hāro?
Di sini, apakah yang dimaksud dengan cara pemurnian (sodhana hāra)?
BAGIAN 82
pe8:82.2
Yañhi ārabbha bhagavatā idaṁ suttaṁ bhāsitaṁ, so ārabbha niddiṭṭho.
Apa pun yang menjadi landasan di mana Sang Bhagavā membabarkan sutta ini, itulah yang ditetapkan sebagai landasannya.
pe8:82.3
Tattha katamo parikkhāro?
Di sini, apakah yang dimaksud dengan perlengkapan (parikkhāra)?
pe8:82.4
Nāmarūpassa hetupaccayopi viññāṇaṁ hetu bījaṁ.
Bagi nama-dan-rupa, kesadaran adalah sebab dan kondisi, sebab dan benih.
pe8:82.5
Tena avijjā ca saṅkhārā ca paccayo.
Dengan demikian, ketidaktahuan dan bentukan-bentukan kehendak adalah kondisi.
pe8:82.6
Nivattinayo na aparo pariyāyo sabbabhavo, ye ca sabbabhavassa hetu parabhaṇḍapaccayo iti sammādiṭṭhi parato ca ghoso yoniso ca manasikāro paccayo.
Cara penghentian bukanlah cara lain; segala bentuk kelahiran kembali, dan apa pun yang menjadi sebab bagi segala bentuk kelahiran kembali—kondisi dari wadah lain—demikianlah pandangan benar, dan juga suara dari orang lain serta perhatian yang seksama adalah kondisi.
pe8:82.7
Yā paññā uppādeti, esā hetu sammādiṭṭhiyā sammāsaṅkappo bhavati, yā sammāsamādhi, ayaṁ parikkhāro.
Kebijaksanaan yang memunculkan (pandangan benar) itulah sebab; bagi pandangan benar, kehendak benar menjadi (bagiannya); apa pun yang merupakan konsentrasi benar, itulah perlengkapan.