pe8:29.1
Tattha katamo vibhattihāro?
Di sini, apakah yang dimaksud dengan corong pembagian (vibhattihāra)?
BAGIAN 29
pe8:29.2
Saṁyojananti na etaṁ ekaṁsena.
"Belenggu" bukanlah sesuatu yang tunggal secara mutlak.
pe8:29.3
Mānasaṁyojanaṁ diṭṭhibhāgiyanti na taṁ ekaṁsena adiṭṭhamānaṁ nissāyamānaṁ na pajahati.
Belenggu keangkuhan yang termasuk dalam kelompok pandangan—seseorang tidak melepaskannya hanya dengan tidak melihatnya secara mutlak atau dengan bersandar padanya.
pe8:29.4
Yo pañca uddhambhāgiyo māno kiñcāpi so diṭṭhipakkhe siyā.
Adapun lima keangkuhan yang lebih tinggi, meskipun itu mungkin termasuk dalam kelompok pandangan,
pe8:29.5
Na tu orambhāgiyaṁ saṁyojanaṁ tassa pahānāya saṁvattatīti.
namun belenggu yang lebih rendah tidak mengarah pada pelepasannya—demikianlah.
pe8:29.6
Yo ca ahaṅkāro na paviddhoyaṁ panassa evaṁ hoti.
Dan ke-aku-an yang tidak ditinggalkan—maka ia berpikir demikian.
pe8:29.7
Kadāsu nāmāhaṁ taṁ santaṁ āyatanaṁ sacchikatvā upasampajja viharissāmi, yaṁ ariyā santaṁ āyatanaṁ upasampajja viharissantīti, ayaṁ abhijjhā na ca taṁ nīvaraṇaṁ.
'Kapankah aku akan merealisasikan dan berdiam dalam landasan yang damai itu, yang telah direalisasikan dan didiami oleh para mulia?'—ini adalah ketamakan, tetapi itu bukanlah rintangan.
pe8:29.8
Atthi pana arahato kāyakilesamiddhañca okkamati na ca taṁ nīvaraṇaṁ tassa thinamiddhaṁ nīvaraṇanti.
Namun, ada kelambanan dan kantuk yang menimpa seorang Arahant, tetapi itu bukanlah rintangan baginya; kelambanan dan kantuk itu bukanlah rintangan.
pe8:29.9
Na ekaṁsena.
Tidak secara mutlak.
pe8:29.10
Ayaṁ vibhattihāro.
Ini adalah pembagian analitis.