Atha vā tassa anusayā āvibhavanti tappaccayā tassa punabbhavo nibbattati.
Atau, kecenderungan terpendamnya menjadi termanifestasi; dengan itu sebagai kondisi, kelahiran kembali baginya terjadi.
Lahan Penyajian Pokok-Pokok (Hārasampātabhūmi)
Atha vā tassa anusayā āvibhavanti tappaccayā tassa punabbhavo nibbattati.
Atau, kecenderungan terpendamnya menjadi termanifestasi; dengan itu sebagai kondisi, kelahiran kembali baginya terjadi.
Atha vā naṁ saṅkiyate appetu āgāre vā, sukhumā vā santi vā na saṅkiyate kāme taṁ evaṁ niccesupi āgāresu jāto hoti.
Atau, ia diragukan (apakah akan pergi) ke rumah atau tidak; atau makhluk-makhluk halus tidak diragukan dalam hal nafsu indra. Demikianlah, bahkan di rumah-rumah yang kekal, ia dilahirkan.
Taṁ nayati yaṁ no kappetuṁ evaṁ saṅkhārā cetitā pakappitā ca ārammaṇabhūtā honti, yā ca cetanā yā ca pakappanā yañca vatthu nibbattaṁ, ubhopi ete ārammaṇaṁ viññāṇassa tathā cetanāya ca saṅkappanāya ca patthanāya ca bhūtā sattā ceteti ca saṅkappeti ca.
Ia menuntun apa yang tidak dapat dibayangkan. Demikianlah, bentukan-bentukan kehendak yang telah dikehendaki dan direncanakan menjadi landasan (objek). Dan kehendak, perencanaan, dan landasan yang muncul—keduanya ini adalah objek kesadaran. Demikian pula, melalui kehendak, perencanaan, dan pengharapan, makhluk-makhluk yang telah lahir menghendaki dan merencanakan.
Yaṁ gavesanā na ca ceteti na ca saṅkappeti.
Pencarian tidak menghendaki dan tidak merencanakan.
Katame ca sattā bhūtā?
Siapakah makhluk-makhluk yang telah lahir itu?
Ye ca tanujātaaṇḍajāpi aṇḍakā anubhinnā saṁsedajā na ca sambhinnā ime bhūtā.
Mereka yang terlahir dari kandungan, juga yang terlahir dari telur—telur yang belum menetas; yang terlahir dari kelembapan dan belum terurai—mereka ini adalah yang telah lahir.
Katame sambhavesino gabbhagatā aṇḍagatā saṁsaranto ime na ceteti na pattheti na ca saṅkappeti.
Siapakah yang mencari kelahiran (sambhavesino)? Mereka yang berada dalam kandungan, yang berada dalam telur, yang mengembara—mereka ini tidak menghendaki, tidak mengharapkan, dan tidak merencanakan.
Anusaye na ca punabbhavo nibbattīti?
Dengan kecenderungan terpendam, tidak ada kelahiran kembali yang terjadi?
Ye bhūtā sattā ye sambhavesino, te thāvarā.
Makhluk-makhluk yang telah lahir dan yang mencari kelahiran—mereka itu tetap (stabil).
Ye vā sato cetenti patthenti ca ye thāvarā.
Mereka yang, ketika ada, menghendaki dan mengharapkan—mereka itu tetap.
Te na ca cetenti, na ca patthenti, na ca saṅkappenti, anusayena ca saṁsaranti.
Mereka tidak menghendaki, tidak mengharapkan, dan tidak merencanakan, namun mereka mengembara karena kecenderungan terpendam.