pe8:56.1 Pada tahap menuju kesucian (sotāpatti), kesempurnaan pada tahap ini disebut demikian.
pe8:56.2 Pada tahap yang sama, moralitas seorang pelajar (sekkha) yang dijaga oleh para mulia disebut demikian.
pe8:56.3 Pada tahap yang sama, kebijaksanaan yang lembut disebut indria kebijaksanaan (paññindriya).
pe8:56.4 Di tanah yang sama ini, tidak ada lagi kebutuhan akan kelompok-kelompok unsur kehidupan, inilah pelepasan.
pe8:56.5 Oleh karena itu, keyakinan harus dijelaskan melalui landasan pelepasan.
pe8:56.6 Bagi seorang pertapa, dengan pikiran yang lebih tinggi, keyakinan yang salah dan ketidakpercayaan adalah hal yang terbalik; itu dipegang dengan lengah di antara objek-objek yang menuntun.
pe8:56.7 Di sini, indra keyakinan—mereka yang mengembara sesuai keinginan—adalah pelepasan dari kekotoran dan kesalahan, bukan landasan pelepasan; dengan indra kebijaksanaan, landasan kebijaksanaan; dengan moralitas, landasan ketenangan.
pe8:56.8 Empat hal ini mengembangkan moralitas: keyakinan, moralitas, pelepasan, dan kebijaksanaan.
pe8:56.9 Di sini, dengan keyakinan, seseorang menyeberangi banjir.
pe8:56.10 Apa yang merupakan moralitas, itulah ketekunan.
pe8:56.11 Apa yang merupakan pelepasan, itulah tindakan kebijaksanaan.
pe8:56.12 Apa yang merupakan kebijaksanaan, itulah indra kebijaksanaan; di sana, apa yang merupakan indra keyakinan.
pe8:56.13 Itu ada dalam tiga keyakinan yang kokoh.
pe8:56.14 Moralitas itu termasuk dalam indera keyakinan.
pe8:56.15 Pelepasan itu terdapat dalam empat jhāna.
pe8:56.16 Kebijaksanaan itu terdapat dalam kebenaran-kebenaran, perhatian menuju ke mana-mana.
pe8:56.17 Bagi seorang yang masih berlatih, pekerjaannya baik, tujuan akhirnya baik.
pe8:56.18 Baginya yang sedang melaksanakan moralitas dengan perhatian tegak, bukan karena kelupaan jasmani maka indera-indera itu atau akar kebajikan itu menjadi buah karma.
pe8:56.19 Inilah penjelasan makna dari tiga hal itu.
pe8:56.20 Di sana, keyakinan, moralitas, pelepasan, dan kebijaksanaan adalah empat hal.
pe8:56.21 Keyakinan dan kebijaksanaan itu adalah perbuatan baik melalui pikiran.
pe8:56.22 Moralitas itu adalah perbuatan baik melalui jasmani dan ucapan.
pe8:56.23 Pelepasan itu adalah perbuatan baik melalui batin, yaitu ketidakserakahan.
pe8:56.24 Demikianlah, ketika pikiran dikuasai, kelima kelompok kehidupan menjadi dikuasai.
pe8:56.25 Dengan hal-hal ini, perbuatan baik ini dan kebenaran mulia tentang penderitaan adalah landasan bagi jalan.