Hārasampātabhūmi

pe8:11.1 Bagi seseorang yang telah mencapai pencapaian penghentian, jika tanpa mempertimbangkan kembali, persepsi dan perhatian yang menyertai landasan kekosongan muncul, ia jatuh dari pencapaian penghentian tersebut.

pe8:11.2 Bagi seseorang yang memiliki persepsi ketidakbergetaran yang telah mencapai landasan tanpa persepsi, perhatian yang menyertai landasan kekosongan muncul, tetapi ia tidak memahami landasan itu, maka ia jatuh darinya.

pe8:11.3 Bagi seseorang yang telah mencapai landasan kekosongan, persepsi landasan kesadaran tanpa batas muncul, tetapi ia tidak memahami landasan itu, maka ia jatuh darinya.

pe8:11.4 Bagi seseorang yang telah mencapai landasan kesadaran tanpa batas, [muncul persepsi] yang menyertai persepsi bentuk.

pe8:11.5 Secara terperinci ... [demikian seterusnya] ...

pe8:11.6 ... hingga pada jhāna pertama, [muncul persepsi] yang menyertai persepsi keinginan indrawi, harus dipahami demikian.

pe8:11.7 Ia jatuh dari pencapaiannya sendiri, ia bermeditasi dengan jhāna yang cacat, ia bermeditasi dengan menyeluruh, ia bermeditasi sambil memecah-belah, ia tidak melafalkan kembali, ia bermeditasi sambil mengumpulkan, ia bermeditasi dengan sesuatu yang telah terakumulasi.

pe8:11.8 Ia bermeditasi sambil berlari melampaui, ia bermeditasi sambil meremehkan, ia bermeditasi dengan bentukan-bentukan jasmani yang tidak direnungkan, ia bermeditasi tanpa mengetahui jalan keluar dari kekotoran yang melingkupi, ia bermeditasi dengan dikuasai rintangan-rintangan, dengan memperhatikan kenikmatan yang tidak sesuai, kenikmatan jhāna adalah meninggalkan nafsu indrawi yang melingkupi, munculnya hal-hal yang disebabkan oleh nafsu indrawi, lenyapnya anggota-anggota dari hal-hal tersebut, jhāna-jhāna yang lebih tinggi, kebahagiaan dan keseimbangan yang lebih tinggi, meninggalkan kamma dan kekotoran adalah kenikmatan, demikianlah kenikmatan jhāna yang berulang-ulang, dalam kumpulan dunia yang tertekan oleh kehidupan bersama yang besar, tanpa kesempatan untuk pencerahan, aku akan melenyapkan ini melalui pengembangan jhāna.

pe8:11.9 Ini adalah ratapan dalam kumpulan dunia yang tidak meratap, inilah pencarian jhāna ini, bagi makhluk-makhluk yang telah memasuki saṁsāra yang tanpa awal, manfaatnya adalah untuk meninggalkan saṁsāra, yaitu kenikmatan jhāna ini menjadi bagi seseorang yang bermeditasi tanpa jhāna yang benar pada jasmani.

pe8:11.10 Dengan tidak melekat pada para meditator yang bukan meditator sejati, ia bermeditasi dengan meditasi yang bukan meditasi sejati, jejak-jejak dari para meditator yang cacat itu, itu tidak direnungkan dalam perlawanan.