pe7:4.1
Tesaṁyeva vitakkavicārānaṁ abhikkhaṇaṁ āsevanāya tassa tappoṇamānasaṁ hoti.
Dengan seringnya melatih pikiran dan penilaian itu, pikirannya menjadi condong ke arah itu.
BAGIAN 4
pe7:4.2
Tassa vitakkavicārā oḷārikā khāyanti.
Baginya, pikiran dan penilaian tampak kasar.
pe7:4.3
Yañca pītisukhañca nekkhammañca oḷārikaṁ bhavati.
Dan apa yang merupakan kegembiraan, kebahagiaan, dan pelepasan menjadi tampak kasar.
pe7:4.4
Api ca samādhijā pīti rati ca jāyati.
Namun, kegembiraan dan kepuasan yang lahir dari konsentrasi muncul.
pe7:4.5
Tassa vicārārammaṇaṁ.
Baginya, objek penilaian (vicāra) adalah demikian.
pe7:4.6
Tesaṁ vūpasamā ajjhattaṁ ceto sampasīdati.
Dengan meredanya pikiran-pikiran itu, batin menjadi tenteram secara internal.
pe7:4.7
Ye vitakkavicārā dve dhammānussaritabbā.
Pikiran dan pemeriksaan (vitakka-vicara) adalah dua hal yang harus diingat.
pe7:4.8
Paccuppannā daraṇitabbaṁ.
Kondisi saat ini harus dipahami sebagaimana adanya.
pe7:4.9
Tesaṁ vūpasamā ekodibhāvaṁ cittekaggataṁ hoti.
Dengan meredanya itu, tercapai keadaan menyatu dan keterpusatan batin.
pe7:4.10
Tassa ekodibhāvena pīti pāripūriṁ gacchati.
Dengan keterpusatan itu, kegembiraan (pīti) mencapai pemenuhannya.
pe7:4.11
Yā pīti, taṁ somanassindriyaṁ, yaṁ sukhaṁ, taṁ sukhindriyaṁ.
Apa yang merupakan kegembiraan, itu adalah indria kepuasan batin; apa yang merupakan kebahagiaan, itu adalah indria kebahagiaan.
pe7:4.12
Yā cittekaggatā, ayaṁ samādhi.
Apa yang merupakan keterpusatan batin, itulah konsentrasi (samādhi).
pe7:4.13
Taṁ dutiyaṁ jhānaṁ caturaṅgasamannāgataṁ.
Itu adalah jhāna kedua yang memiliki empat faktor.
pe7:4.14
So pītiyā virāgā yāti ojahi jallasahagataṁ.
Karena kebosanan pada kegembiraan, ia meninggalkan apa yang menyertai kehangatan (nafsu).