pe7:3.1 Pemikiran—ada tiga pemikiran:
BAGIAN 3
pe7:3.2 pemikiran pelepasan keduniawian, pemikiran tanpa niat buruk, pemikiran tanpa kekejaman.
pe7:3.3 Di sini, kontak pertama adalah pemikiran (vitakka); penelusuran atas apa yang telah diperoleh adalah penilaian (vicara).
pe7:3.4 Seperti seorang pria melihat dari kejauhan seseorang yang datang, tetapi belum mengetahui apakah itu perempuan atau laki-laki. Ketika ia menyadari apakah itu perempuan atau laki-laki, demikian pula warnanya, demikian pula bentuknya, sambil berpikir demikian, ia menyelidiki lebih lanjut: 'Apakah orang ini bermoral atau tidak bermoral, kaya atau miskin?'
pe7:3.5 Demikianlah penilaian bekerja dalam pemikiran; penilaian berjalan dan mengikuti.
pe7:3.6 Seperti burung yang mengepakkan sayapnya untuk terbang dan tidak mengepakkan sayapnya untuk berhenti, demikianlah pikiran (vitakka) bagaikan gerakan mengepak, dan penilaian (vicāra) bagaikan peregangan sayap; ia merenung, berpikir, menilai, dan mempertimbangkan.
pe7:3.7 Ia berpikir dan merenung, menilai dan mempertimbangkan.
pe7:3.8 Lawan dari persepsi indrawi adalah pikiran (vitakka); lawan dari persepsi niat buruk dan persepsi kekejaman adalah penilaian (vicāra).
pe7:3.9 Tugas pikiran (vitakka) adalah tidak memperhatikan yang tidak baik; tugas penilaian (vicāra) adalah menahan hal-hal yang utama.
pe7:3.10 Seperti seorang yang diam membaca dalam hati, demikianlah pikiran (vitakka); seperti ia mengamati hal yang sama, demikianlah penilaian (vicāra).
pe7:3.11 Seperti tidak memahami sepenuhnya, demikianlah pikiran (vitakka).
pe7:3.12 Seperti memahami sepenuhnya, demikianlah penilaian (vicāra).
pe7:3.13 Pikiran (vitakka) berhubungan dengan analisis bahasa dan analisis kearifan; penilaian (vicāra) berhubungan dengan analisis Dharma dan analisis makna.
pe7:3.14 Kemahiran dan keahlian pikiran adalah pikiran (vitakka); kemahiran dalam mengarahkan pikiran adalah penilaian (vicāra).
pe7:3.15 'Ini baik, ini tidak baik, ini harus dikembangkan, ini harus ditinggalkan, ini harus direalisasikan' — itulah pikiran (vitakka); sesuai dengan cara meninggalkan, mengembangkan, dan merealisasikan, itulah penilaian (vicāra).
pe7:3.16 Bagi seseorang yang berdiri dalam pikiran dan penilaian ini, dua jenis penderitaan tidak muncul: penderitaan fisik dan penderitaan mental;
pe7:3.17 dua jenis kebahagiaan muncul: kebahagiaan fisik dan kebahagiaan mental.
pe7:3.18 Demikianlah, kebahagiaan mental yang lahir dari pikiran adalah kegembiraan (pīti); kebahagiaan fisik adalah fisik semata.
pe7:3.19 Apa pun yang merupakan pemusatan pikiran pada saat itu, itulah konsentrasi (samādhi).
pe7:3.20 Demikianlah, jhāna pertama memiliki lima faktor yang ditinggalkan dan lima faktor yang dimiliki.