pe6:47.1
Tattha sotāpanno kathaṁ hoti?
Di sini, bagaimana seseorang menjadi pemasuk-arus (sotāpanna)?
BAGIAN 47
pe6:47.2
Saha saccābhisamayā ariyasāvakassa tīṇi saṁyojanāni pahīyanti sakkāyadiṭṭhi vicikicchā sīlabbataparāmāso ca, imesaṁ tiṇṇaṁ saṁyojanānaṁ pahānā parikkhayā ariyasāvako hoti sotāpanno avinipātadhammo yāva dukkhassantaṁ karoti.
Bersamaan dengan penembusan kebenaran, tiga belenggu siswa mulia ditinggalkan: pandangan identitas diri, keraguan, dan genggaman pada aturan dan ritual. Dengan ditinggalkannya dan musnahnya tiga belenggu ini, siswa mulia menjadi pemasuk arus, tidak lagi dapat jatuh ke alam rendah, dan pasti menuju akhir penderitaan.