pe6:23.1
Tattha andhakāratimisā appaṭivedhalakkhaṇā avijjā, tassā vipallāsapadaṭṭhānaṁ.
Di sini, ketidaktahuan memiliki karakteristik kegelapan yang pekat dan tidak menembus; pembalikan adalah landasan dekatnya.
BAGIAN 23
pe6:23.2
Ajjhosānalakkhaṇā taṇhā, tassā piyarūpasātarūpaṁ padaṭṭhānaṁ.
Ketagihan memiliki ciri melekat erat, dengan landasan pada hal-hal yang menyenangkan dan memikat.
pe6:23.3
Attāsayavañcanālakkhaṇo lobho, tassa adinnādānaṁ padaṭṭhānaṁ.
Keserakahan memiliki ciri menipu pikiran sendiri, dengan landasan pada pengambilan yang tidak diberikan.
pe6:23.4
Idha vivādalakkhaṇo doso, tassa pāṇātipāto padaṭṭhānaṁ.
Kebencian di sini memiliki ciri pertengkaran, dengan landasan pada pembunuhan makhluk hidup.
pe6:23.5
Vatthuvippaṭipattilakkhaṇo moho, tassa micchāpaṭipatti padaṭṭhānaṁ.
Kebodohan memiliki ciri perilaku yang salah terhadap objek, dengan landasan pada praktik yang salah.
pe6:23.6
Saṅkhatānaṁ dhammānaṁ avināsaggahaṇalakkhaṇā niccasaññā, tassā sabbasaṅkhārā padaṭṭhānaṁ.
Persepsi kekekalan memiliki ciri menangkap hal-hal yang terkondisi sebagai tidak hancur, dengan landasan pada segala bentukan.
pe6:23.7
Sāsavaphassopagamanalakkhaṇā sukhasaññā, tassā mamaṅkāro padaṭṭhānaṁ.
Persepsi kesenangan memiliki ciri mendekati kontak yang memiliki kekotoran, dengan landasan pada anggapan 'milikku'.
pe6:23.8
Dhammesu upagamanalakkhaṇā attasaññā, tassā ahaṅkāro padaṭṭhānaṁ.
Persepsi diri memiliki ciri mendekati fenomena, dengan landasan pada anggapan 'aku'.
pe6:23.9
Vaṇṇasaṅgahaṇalakkhaṇā subhasaññā, tassā indriyaasaṁvaro padaṭṭhānaṁ.
Persepsi keindahan memiliki ciri menangkap penampilan, dengan landasan pada ketidak-terkendalinya indera.
pe6:23.10
Etehi navahi padehi uddiṭṭhehi sabbo akusalapakkho niddiṭṭho bhavati, so ca kho bahussutena sakkā jānituṁ no appassutena, paññavatā no duppaññena, yuttena no ayuttena.
Dengan sembilan landasan ini yang telah diuraikan, seluruh sisi yang tidak bermanfaat telah ditunjukkan. Dan itu dapat diketahui oleh seorang yang terpelajar, bukan oleh yang tidak terpelajar; oleh seorang yang bijaksana, bukan oleh yang tidak bijaksana; oleh seorang yang tepat, bukan oleh yang tidak tepat.