pe6:54.1 Di sini, siswa mulia menembus penderitaan melalui penembusan pemahaman penuh, menembus asal-mula penderitaan melalui penembusan pengabaian, menembus lenyapnya melalui penembusan realisasi, dan menembus jalan melalui penembusan pengembangan.
BAGIAN 54
pe6:54.2 Mengapa demikian?
pe6:54.3 Karena penderitaan harus dipahami sepenuhnya, asal-mula penderitaan harus diabaikan, lenyapnya harus direalisasi, dan jalan harus dikembangkan.
pe6:54.4 Bagaimana ia menembus melalui ketenangan dan pandangan terang?
pe6:54.5 Setelah mengikat pikirannya pada objek, ia melihat lima kelompok kehidupan sebagai penderitaan.
pe6:54.6 Di sini, apa yang mengikat adalah ketenangan (samatha).
pe6:54.7 Apa yang menembus adalah pandangan terang (vipassanā).
pe6:54.8 Bagi ia yang melihat lima kelompok kehidupan sebagai penderitaan, maka pada lima kelompok kehidupan itu, segala kemelekatan, kesenangan, persetujuan, pendiaman, keinginan, kegilaan, aspirasi, dan harapan menjadi lenyap.
pe6:54.9 Di sini, lima kelompok kehidupan adalah penderitaan.
pe6:54.10 Apa pun kemelekatan, kesenangan, persetujuan, pendiaman, keinginan, kegilaan, aspirasi, dan harapan pada itu, itulah asal-mula.
pe6:54.11 Lenyapnya hal itu adalah lenyapnya; ketenangan dan pandangan terang adalah jalan. Demikianlah penembusan keempat kebenaran mulia terjadi pada satu waktu, satu momen, satu kesadaran, tanpa yang lebih dulu atau belakangan.
pe6:54.12 Oleh karena itu, Bhagavā bersabda, "Dengan penembusan kebenaran, tiga belenggu seorang siswa mulia menjadi lenyap."