pe6:27.1 Di sini, ada dua penyakit pada makhluk-makhluk: ketidaktahuan dan kehausan akan kelahiran kembali. Untuk menghancurkan kedua penyakit ini, Bhagavā telah mengajarkan dua obat: ketenangan dan pandangan terang.
BAGIAN 27
pe6:27.2 Dengan menggunakan dua obat ini, seseorang merealisasikan dua kesehatan: kebebasan batin melalui peluruhan nafsu, dan kebebasan melalui kebijaksanaan melalui peluruhan ketidaktahuan.
pe6:27.3 Di sini, bagi penyakit ketagihan (taṇhā), ketenangan (samatha) adalah obatnya; kesehatan adalah kebebasan batin melalui peluruhan nafsu.
pe6:27.4 Bagi penyakit ketidaktahuan (avijjā), pandangan terang (vipassanā) adalah obatnya; kesehatan adalah kebebasan melalui kebijaksanaan melalui peluruhan ketidaktahuan.
pe6:27.5 Demikianlah Sang Bhagavā berkata: "Dua hal yang harus dipahami sepenuhnya: nama dan bentuk. Dua hal yang harus ditinggalkan: ketidaktahuan dan ketagihan pada kelahiran kembali. Dua hal yang harus dikembangkan: ketenangan dan pandangan terang. Dua hal yang harus direalisasikan: pengetahuan dan kebebasan."
pe6:27.6 Di sini, dengan mengembangkan ketenangan, seseorang memahami bentuk sepenuhnya; dengan memahami bentuk sepenuhnya, ia meninggalkan ketagihan; dengan meninggalkan ketagihan, ia merealisasikan kebebasan batin melalui peluruhan nafsu. Dengan mengembangkan pandangan terang, seseorang memahami nama sepenuhnya; dengan memahami nama sepenuhnya, ia meninggalkan ketidaktahuan; dengan meninggalkan ketidaktahuan, ia merealisasikan kebebasan melalui kebijaksanaan melalui peluruhan ketidaktahuan.
pe6:27.7 Ketika seorang bhikkhu telah memahami sepenuhnya dua hal, nama dan bentuk, maka baginya dua hal telah ditinggalkan: ketidaktahuan dan ketagihan pada kelahiran kembali.
pe6:27.8 Dua hal telah dikembangkan: ketenangan dan pandangan terang. Dua hal telah direalisasikan: pengetahuan dan kebebasan.
pe6:27.9 Sejauh ini, seorang bhikkhu telah menyelesaikan tugasnya.
pe6:27.10 Ini adalah unsur Nibbāna dengan sisa yang tersisa.
pe6:27.11 Dengan berakhirnya umur hidupnya, dengan berhentinya indra kehidupan, penderitaan ini berhenti, dan tidak ada penderitaan lain yang muncul.
pe6:27.12 Di sini, apa yang merupakan lenyapnya, redanya, tidak adanya kemunculan kembali, dan tidak munculnya gugusan-gugusan (khandha), unsur-unsur (dhātu), dan landasan-landasan indra (āyatana) ini, serta gugusan, unsur, dan landasan indra lainnya, inilah unsur Nibbāna tanpa sisa yang tersisa.