pe6:26.1 Di sini, apakah yang dimaksud dengan **pandangan terang**?
pe6:26.2 Yaitu penyelidikan sesuai realitas, pemeriksaan, peninjauan, pengamatan mendalam, penangkapan, penangkapan menyeluruh, perenungan dengan pikiran, penimbangan, pengujian, pengetahuan, kebijaksanaan, mata, kecerdasan, pemahaman, kearifan, pancaran, cahaya, sinar, kilau, pedang, anak panah, faktor pencerahan penyelidikan fenomena, faktor jalan pandangan benar pada kelompok-kelompok kehidupan, unsur-unsur, landasan-landasan indera, batin dan bentuk fisik, asal-mula sebab-akibat, fenomena yang muncul karena sebab-akibat, penderitaan, asal-mula penderitaan, lenyapnya penderitaan, jalan, fenomena bermanfaat dan tidak bermanfaat, yang tercela dan yang tidak tercela, yang gelap dan yang terang, yang layak diikuti dan yang tidak layak diikuti. Inilah yang disebut pandangan terang.
pe6:26.3 Oleh karena itu disebut pandangan terang karena ia melihat berbagai hal, maka ia disebut pandangan terang.
pe6:26.4 Dan pandangan terang ini memiliki dua aspek, disebut pandangan terang terhadap fenomena. Dengan ini, ia melihat dalam dua cara: yang menarik dan yang tidak menarik, yang gelap dan yang terang, yang layak diikuti dan yang tidak layak diikuti, perbuatan dan akibatnya, belenggu dan pembebasan, akumulasi dan pengurangan, kelangsungan dan penghentian, kekotoran dan pemurnian. Demikianlah ia disebut pandangan terang.
pe6:26.5 Atau lagi, 'vi' adalah awalan, dan 'passanā' berarti melihat, oleh karena itu disebut 'vipassanā'. Inilah pandangan terang.