pe6:10.1 Di sini, ketidaktahuan (avijjā) memiliki ciri tidak memahami sebagaimana adanya, bagaikan kegelapan pekat; ia menjadi landasan dekat bagi bentukan-bentukan (saṅkhārā).
BAGIAN 10
pe6:10.2 Bentukan-bentukan (saṅkhārā) memiliki ciri membentuk, mengondisikan, dan mengarahkan pada penjelmaan baru; penampakannya adalah akumulasi dan pengangkatan menuju kelahiran kembali.
pe6:10.3 Bentukan-bentukan itu menjadi landasan dekat bagi kesadaran (viññāṇa).
pe6:10.4 Kesadaran (viññāṇa) memiliki ciri mengetahui objek dan menjadi dasar bagi manifestasi; ia menjadi landasan dekat bagi batin-dan-bentuk (nāma-rūpa).
pe6:10.5 Batin-dan-bentuk (nāma-rūpa) memiliki ciri bersandar pada banyak hal; ia menjadi landasan dekat bagi enam landasan indra (saḷāyatana).
pe6:10.6 Enam landasan indra (saḷāyatana) memiliki ciri menetapkan indra-indra; ia menjadi landasan dekat bagi kontak (phassa).
pe6:10.7 Kontak (phassa) memiliki ciri pertemuan; ia menjadi landasan dekat bagi perasaan (vedanā).
pe6:10.8 Perasaan (vedanā) memiliki ciri mengalami; ia menjadi landasan dekat bagi kehausan (taṇhā).
pe6:10.9 Kehausan (taṇhā) memiliki ciri melekat erat; ia menjadi landasan dekat bagi kemelekatan (upādāna).
pe6:10.10 Kemelekatan (upādāna) memiliki ciri menggenggam dan merusak; ia menjadi landasan dekat bagi penjelmaan (bhava).
pe6:10.11 Kehidupan memiliki karakteristik mengembara ke berbagai alam tujuan kelahiran; itu adalah landasan terdekat bagi kelahiran.
pe6:10.12 Kelahiran memiliki karakteristik munculnya kelompok-kelompok kehidupan; itu adalah landasan terdekat bagi penuaan.
pe6:10.13 Penuaan memiliki karakteristik pembawaan menuju pematangan; itu adalah landasan terdekat bagi kematian.
pe6:10.14 Kematian memiliki karakteristik berakhirnya umur dan terhentinya kehidupan; itu adalah landasan terdekat bagi penderitaan.
pe6:10.15 Penderitaan memiliki karakteristik menekan tubuh; itu adalah landasan terdekat bagi kesedihan batin.
pe6:10.16 Kesedihan batin memiliki karakteristik menekan pikiran; itu adalah landasan terdekat bagi dukacita.
pe6:10.17 Dukacita memiliki karakteristik meratap; itu adalah landasan terdekat bagi ratapan.
pe6:10.18 Ratapan memiliki karakteristik mengeluarkan ucapan; itu adalah landasan terdekat bagi keputusasaan.
pe6:10.19 Apa yang merupakan keputusasaan, itulah keputusasaan yang mendalam.