pe5:35.1
Tattha katamā nirutti, sā kathaṁ pariyesitabbā?
Di sini, apakah yang dimaksud dengan terminologi (nirutti), dan bagaimana ia harus dicari?
BAGIAN 35
pe5:35.2
Yathā vuttaṁ bhagavatā ekādasahi aṅgehi samannāgato bhikkhu khippaṁ dhammesu mahattaṁ pāpuṇāti, atthakusalo ca hoti, dhammakusalo ca hoti, niruttikusalo ca hoti, itthādhivacanakusalo ca hoti, purisādhivacanakusalo ca, vipurisādhivacanakusalo ca, atītādhivacanakusalo ca, anāgatādhivacanakusalo ca, paccuppannādhivacanakusalo ca.
Sebagaimana dikatakan oleh Bhagavā: seorang bhikkhu yang memiliki sebelas faktor akan dengan cepat mencapai keagungan dalam hal-hal (Dhamma), yaitu: ia mahir dalam makna, mahir dalam Dhamma, mahir dalam terminologi, mahir dalam istilah feminin, mahir dalam istilah maskulin, mahir dalam istilah netral, mahir dalam istilah masa lampau, mahir dalam istilah masa depan, mahir dalam istilah masa kini.
pe5:35.3
Ekādhippāyena kusalo nānādhippāyena kusalo.
Ia mahir dalam satu maksud dan mahir dalam berbagai maksud.
pe5:35.4
Kimhi desitaṁ, atītānāgatapaccuppannaṁ.
Tentang apakah ajaran itu disampaikan — masa lampau, masa depan, atau masa kini?
pe5:35.5
Itthādhivacanena purisādhivacanena vipurisādhivacanena sabbaṁ yathāsuttaṁ niddiṭṭhaṁ.
Dengan istilah perempuan, istilah laki-laki, dan istilah bukan laki-laki, semuanya telah diuraikan sesuai dengan sutta.
pe5:35.6
Taṁ byañjanato niruttikosallato yo yaṁ suttassa suniruttidunniruttitaṁ avekkhati, idaṁ evaṁ niropayitabbaṁ.
Itu, dari segi kata dan keahlian dalam etimologi, bagi siapa pun yang memeriksa apakah suatu sutta diucapkan dengan baik atau tidak baik, ini harus dipahami demikian.
pe5:35.7
Idampi na niropayitabbaṁ.
Ini juga tidak boleh dipaksakan.
pe5:35.8
Idaṁ vuccate niruttikosallaṁ.
Ini disebut keahlian dalam etimologi.