pe5:24.1 Adapun moralitas duniawi yang melampaui (lokuttara), tiga indriya (kemampuan) adalah kondisinya—
BAGIAN 24
pe5:24.2 keyakinan (saddhā), kegigihan (vīriya), dan konsentrasi (samādhi)—
pe5:24.3 inilah kondisinya.
pe5:24.4 Perhatian (sati) dan kebijaksanaan (paññā) adalah sebabnya.
pe5:24.5 Dari kebijaksanaan yang menembus (nibbedhagāminī), muncullah moralitas.
pe5:24.6 Dan moralitas seorang pemasuk arus (sotāpanna) adalah demikian; oleh karena itu, inilah sebabnya dan inilah kondisinya.
pe5:24.7 Adapun ketenangan, kegembiraan, dan sukacita yang menjadi kondisi bagi konsentrasi.
pe5:24.8 Kebahagiaan itu sebagai sebab, maka kelompok konsentrasi memiliki sebab dan kondisi.
pe5:24.9 Orang yang terkonsentrasi memahami sebagaimana adanya, inilah kebijaksanaan.
pe5:24.10 Bagi orang itu, suara dari luar dan perhatian yang cermat secara internal adalah sebab dan kondisi. Demikianlah ketiga kelompok ini memiliki sebab dan kondisi, demikian pula tujuh kebijaksanaan.
pe5:24.11 Dan dalam sutta-sutta yang termasuk dalam tujuh yang dapat dijelaskan, hal ini tidak sesuai.
pe5:24.12 Inilah metode korelasi (yuttihāra).
pe5:24.13 Ia harus dipahami dalam empat otoritas besar.