pe4:4.1 Atau bahkan ketika diselidiki demikian, jika sesuai, maka di sana harus diselidiki apakah sesuai; di sana harus diselidiki apakah mungkin untuk menguraikan sutta; memang, tidak perlu diragukan dalam sutta.
BAGIAN 4
pe4:4.2 Noda batin harus diselidiki dari kedua sisi dalam dharma-dharma mulia yang telah diajarkan.
pe4:4.3 Sesungguhnya, noda-noda batin ini yang telah diajarkan dan dharma-dharma mulia yang telah diajarkan, baik melalui syair atau melalui penjelasan—apakah noda-noda batin ini ditinggalkan oleh dharma-dharma mulia ini, atau tidak?
pe4:4.4 Atau apakah dharma-dharma mulia ini mengarah pada penyingkiran noda-noda batin ini?
pe4:4.5 Meskipun dharma-dharma yang tidak terampil ditinggalkan oleh dharma-dharma yang terampil.
pe4:4.6 Akan tetapi, tidak semua noda batin dapat ditinggalkan melalui semua ajaran mulia.
pe4:4.7 Misalnya, seseorang yang mahir dalam cinta kasih dan juga memiliki nafsu yang tidak mahir. Namun, bukan berarti karena cinta kasih itu mahir dan nafsu itu tidak mahir, maka nafsu ditinggalkan oleh cinta kasih; kebencian ditinggalkan oleh cinta kasih.
pe4:4.8 Demikian pula, dengan memahami bahwa ini adalah noda batin, maka ia ditinggalkan melalui ajaran (sutta).
pe4:4.9 Akan tetapi, bukan berarti dengan menganggap ajaran (sutta) sebagai Dhamma, semuanya mengarah pada penginggalan noda batin.
pe4:4.10 Tetapi, ajaran mulia mana pun dalam sutta yang merupakan penawar bagi kekotoran batin, maka melalui ajaran itulah ia ditinggalkan.