pe3:35.1
Tīṇimāni, bhikkhave, indriyāni anaññātaññassāmītindriyaṁ aññindriyaṁ aññātāvindriyaṁ.
Para bhikkhu, ada tiga indriya ini: indriya 'aku akan mengetahui yang belum diketahui', indriya pengetahuan, dan indriya 'yang telah mengetahui'.
BAGIAN 35
pe3:35.2
Tattha katamaṁ anaññātaññassāmītindriyaṁ?
Apakah indriya 'aku akan mengetahui yang belum diketahui' itu?
pe3:35.3
Idha, bhikkhave, bhikkhu anabhisametassa dukkhassa ariyasaccassa abhisamayāya chandaṁ janeti vāyamati, vīriyaṁ ārabhati, cittaṁ paggaṇhāti padahati.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu membangkitkan keinginan, berusaha, mengerahkan energi, menguatkan dan mengerahkan pikiran demi penembusan kebenaran mulia tentang penderitaan yang belum ditembus.
pe3:35.4
Evaṁ catunnaṁ ariyasaccānaṁ kātabbaṁ.
Demikianlah yang harus dilakukan terhadap empat kebenaran mulia.
pe3:35.5
Tattha katamaṁ aññindriyaṁ?
Apakah indriya pengetahuan itu?
pe3:35.6
Idha, bhikkhave, bhikkhu “idaṁ dukkhaṁ ariyasaccan”ti yathābhūtaṁ pajānāti, yā ca maggo, idaṁ aññindriyaṁ.
Di sini, para bhikkhu, seorang bhikkhu memahami sebagaimana adanya: 'Ini adalah kebenaran mulia tentang penderitaan', dan jalan itu — inilah indriya pengetahuan.
pe3:35.7
Āsavakkhayā anāsavo hoti, idaṁ vuccati aññātāvindriyaṁ.
Dengan hancurnya kekotoran batin, ia menjadi tanpa kekotoran — inilah yang disebut indriya 'yang telah mengetahui'.
pe3:35.8
Tathāyaṁ paññā, ayaṁ hetu.
Demikianlah kebijaksanaan ini — inilah sebabnya.
pe3:35.9
Yaṁ chandaṁ janeti vāyamati, yā pajānāti, ayaṁ nissando.
Keinginan yang ia bangkitkan, usaha yang ia lakukan, pemahaman yang ia miliki — itulah hasil yang mengalir.
pe3:35.10
Yena sabbaso āsavānaṁ khayā hetu, yaṁ khaye ñāṇamuppajjati, anuppāde ñāṇañca, ayaṁ nissando.
Yang menjadi sebab bagi hancurnya seluruh kekotoran batin; pengetahuan yang muncul pada saat kehancuran, dan pengetahuan pada saat tidak munculnya lagi — itulah hasil yang mengalir.
pe3:35.11
Yaṁ arahattaṁ, idaṁ phalaṁ.
Kearahattaan — itulah buahnya.
pe3:35.12
Tattha khīṇā me jāti, vusitaṁ brahmacariyaṁ, kataṁ karaṇīyanti, idaṁ khaye ñāṇaṁ.
Di sini, 'Kelahiranku telah berakhir, kehidupan suci telah dijalani, apa yang harus dilakukan telah dilakukan' — inilah pengetahuan pada saat kehancuran.
pe3:35.13
Nāparaṁ itthattāyāti pajānāmīti idaṁ anuppāde ñāṇaṁ.
'Aku memahami bahwa tidak ada lagi kehidupan berikutnya' — inilah pengetahuan pada saat tidak munculnya lagi.
pe3:35.14
Iti imāni indriyāni amoho niddiṭṭho hetunā ca nissandena ca phalena ca.
Demikianlah indria-indria ini diuraikan dengan ketidak-bodohan (amoha) sebagai sebab, akibat, dan buahnya.
pe3:35.15
Imāni asādhāraṇāni niddiṭṭhāni.
Ini diuraikan sebagai yang tidak umum (asādhāraṇa).