pe1:143.1 Demikian pula, pandangan salah (diṭṭhi) harus dipahami muncul dari pembalikan persepsi (vipallāsa).
BAGIAN 143
pe1:143.2 Pandangan salah itu harus diuraikan dalam tujuh aspek.
pe1:143.3 Satu pembalikan diuraikan menjadi tiga; ada empat landasan pembalikan (vipallāsavatthu).
pe1:143.4 Apakah satu pembalikan itu?
pe1:143.5 Yaitu ketika seseorang, melalui penolakan, menangkap secara terbalik—misalnya, ia menangkap 'yang tidak kekal sebagai kekal' secara terbalik.
pe1:143.6 Demikianlah empat pembalikan itu.
pe1:143.7 Yang satu ini terbalik dalam tiga hal: persepsi (saññā), pikiran (citta), dan pandangan (diṭṭhi).
pe1:143.8 Apakah empat landasan pembalikan itu?
pe1:143.9 Tubuh (kāya), perasaan (vedanā), pikiran (citta), dan fenomena (dhammā).
pe1:143.10 Demikianlah, bagi seseorang yang telah jatuh ke dalam pembalikan, hal-hal yang tidak bermanfaat (akusala) berkembang.
pe1:143.11 Di sini, pembalikan persepsi (saññā-vipallāsa) memperkuat akar tidak bermanfaat berupa kebencian (dosa).
pe1:143.12 Pembalikan pikiran (citta-vipallāsa) memperkuat akar tidak bermanfaat berupa keserakahan (lobha).
pe1:143.13 Pembalikan pandangan (diṭṭhi-vipallāsa) memperkuat akar tidak bermanfaat berupa delusi (moha).
pe1:143.14 Di sini, bagi akar tidak bermanfaat berupa kebencian, tiga kesalahan (micchatta) adalah buahnya—
pe1:143.15 ucapan salah (micchā-vācā), perbuatan salah (micchā-kammanta), dan penghidupan salah (micchā-ājīva);
pe1:143.16 bagi akar tidak bermanfaat berupa keserakahan, tiga kesalahan adalah buahnya—
pe1:143.17 pikiran salah (micchā-saṅkappa), usaha salah (micchā-vāyāma), dan konsentrasi salah (micchā-samādhi);
pe1:143.18 Bagi akar batin tidak baik berupa kebodohan, dua kesalahan menjadi buahnya—
pe1:143.19 yaitu pandangan salah dan perhatian salah.
pe1:143.20 Demikianlah yang tidak baik memiliki sebab dan kondisi, dan pembalikan (vipallāsa) adalah kondisinya; akar-akar tidak baik memiliki sebab, dan hal-hal yang sama ini harus diuraikan dengan dua kondisi, tidak kurang dan tidak lebih, melalui lawannya.
pe1:143.21 Dalam hal lenyapnya dan jalan, dengan merujuk pada pembalikan, ada empat [hal] melalui lawannya dari sisi lain.