Adapun apa yang oleh Bhagavān disebut dengan dua nama — 'keinginan' (icchā) dan 'ketagihan' (taṇhā) — ini oleh Bhagavān disebut dengan dua nama berdasarkan objek-objek eksternal, yaitu 'keinginan' (icchā) dan 'ketagihan' (taṇhā); sebab semua ketagihan (taṇhā) memiliki satu ciri, yaitu ciri melekat (ajjhosāna).
Yathā sabbo aggi uṇhattalakkhaṇena ekalakkhaṇo, api ca upādānavasena aññamaññāni nāmāni labhati, kaṭṭhaggītipi tiṇaggītipi sakalikaggītipi gomayaggītipi thusaggītipi saṅkāraggītipi, sabbo hi aggi uṇhattalakkhaṇova.
Seperti halnya semua api memiliki satu ciri, yaitu ciri panas; namun berdasarkan bahan bakarnya, api mendapat nama-nama yang berbeda: api kayu, api rumput, api serpihan kayu, api kotoran sapi, api sekam, api sampah — semua api memang memiliki ciri panas.
Demikian pula, semua ketagihan (taṇhā) memiliki satu ciri, yaitu ciri melekat (ajjhosāna); namun berdasarkan objek dan bahan bakarnya, ketagihan itu disebut dengan nama-nama yang berbeda: 'keinginan' (icchā), 'ketagihan' (taṇhā), 'anak panah' (salla), 'pembakaran' (dhūpāyana), 'arus' (saritā), 'keterikatan' (visattikā), 'kelembutan' (sineha), 'kelelahan' (kilamatha), 'sulur' (latā), 'pikiran' (maññanā), 'belenggu' (bandho), 'harapan' (āsā), 'kehausan' (pipāsā), 'kegembiraan' (abhinandanā) — demikianlah semua ketagihan (taṇhā) memiliki satu ciri, yaitu ciri melekat (ajjhosāna).