“Kiṁ su tassa mahabbhayan”ti pañhe “dukkhamassa mahabbhayan”ti visajjanā.
Untuk pertanyaan "Apakah ketakutan terbesarnya?", jawabannya adalah "Penderitaan adalah ketakutan terbesarnya."
Pembagian 2
“Kiṁ su tassa mahabbhayan”ti pañhe “dukkhamassa mahabbhayan”ti visajjanā.
Untuk pertanyaan "Apakah ketakutan terbesarnya?", jawabannya adalah "Penderitaan adalah ketakutan terbesarnya."
Duvidhaṁ dukkhaṁ—
Penderitaan ada dua macam:
kāyikañca cetasikañca.
penderitaan jasmani dan penderitaan batin.
Yaṁ kāyikaṁ idaṁ dukkhaṁ, yaṁ cetasikaṁ idaṁ domanassaṁ.
Yang bersifat jasmani adalah penderitaan (dukkha); yang bersifat batin adalah ketidak-senangan (domanassa).
Sabbe sattā hi dukkhassa ubbijjanti, natthi bhayaṁ dukkhena samasamaṁ, kuto vā pana tassa uttaritaraṁ?
Sesungguhnya semua makhluk gentar terhadap penderitaan; tidak ada ketakutan yang setara dengan penderitaan, apalagi yang melebihinya.
Tisso dukkhatā—
Ada tiga jenis penderitaan:
dukkhadukkhatā saṅkhāradukkhatā vipariṇāmadukkhatā.
penderitaan karena penderitaan, penderitaan karena bentukan-bentukan, dan penderitaan karena perubahan.
Tattha loko odhaso kadāci karahaci dukkhadukkhatāya muccati.
Dalam hal ini, dunia ini kadang-kadang, pada suatu waktu tertentu, terbebas dari penderitaan karena penderitaan.
Tathā vipariṇāmadukkhatāya.
Demikianlah karena penderitaan akibat perubahan.
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Honti loke appābādhāpi dīghāyukāpi.
Ada di dunia ini orang yang sedikit sakit dan berumur panjang.
Saṅkhāradukkhatāya pana loko anupādisesāya nibbānadhātuyā muccati, tasmā saṅkhāradukkhatā dukkhaṁ lokassāti katvā dukkhamassa mahabbhayanti.
Tetapi karena penderitaan saṅkhāra (bentukan-bentukan), dunia terbebaskan menuju elemen Nibbāna tanpa sisa kemelekatan. Oleh karena itu, penderitaan saṅkhāra adalah penderitaan dunia, maka penderitaan itu adalah ketakutan besar baginya.
Tena ca catutthassa padassa visajjanā yuttā.
Dan dengan itu, jawaban untuk kata keempat adalah tepat.
Tenāha bhagavā “avijjāya nivuto loko”ti.
Karena itu Sang Bhagavā bersabda: "Dunia terhalangi oleh ketidaktahuan (avijjā)."