‹
NE5

Vibhaṅga 2

Pembagian 2

Nettippakaraṇa · Khuddaka Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA KN 5

Kenali dunia dalam sutta ini

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.

ne5:32.1 Di sini, perhatian dan kebijaksanaan adalah empat indria: perhatian adalah dua indria, yaitu indria perhatian dan indria konsentrasi; kebijaksanaan adalah dua indria, yaitu indria kebijaksanaan dan indria kegigihan.

ne5:32.2 Keyakinan dan kepercayaan pada empat indria ini itulah yang disebut indria keyakinan.

ne5:32.3 Di sini, keterpusatan pikiran yang didominasi oleh keyakinan itulah yang disebut konsentrasi keinginan.

ne5:32.4 Ketika pikiran terkonsentrasi, karena penenangan kekotoran batin melalui kekuatan pertimbangan atau kekuatan pengembangan, itulah pelepasan.

ne5:32.5 Di sini, napas masuk dan napas keluar, pemikiran dan penilaian, persepsi dan perasaan, serta kehendak-kehendak yang menyertainya—ini adalah bentukan-bentukan (saṅkhārā).

ne5:32.6 Demikianlah konsentrasi keinginan yang disebutkan sebelumnya, pelepasan karena penenangan kekotoran batin, dan bentukan-bentukan ini—keduanya ini melatih landasan kekuatan batin yang dilengkapi dengan konsentrasi keinginan dan usaha pembentukan, yang bersandar pada keterlepasan, bersandar pada kebosanan, bersandar pada lenyapnya, dan mengarah pada pelepasan.

ne5:32.7 Di sini, keterpusatan pikiran yang didominasi oleh kegigihan itulah yang disebut konsentrasi kegigihan …

ne5:32.8 Di sini, keterpusatan pikiran yang didominasi oleh pikiran itulah yang disebut konsentrasi pikiran …

ne5:32.9 Di sini, keterpusatan pikiran yang didominasi oleh penyelidikan itulah yang disebut konsentrasi penyelidikan.

ne5:32.10 Ketika pikiran terkonsentrasi, karena penenangan kekotoran batin melalui kekuatan pertimbangan atau kekuatan pengembangan, itulah pelepasan.

ne5:32.11 Di sini, napas masuk dan napas keluar, pemikiran dan penilaian, persepsi dan perasaan, serta kehendak-kehendak yang menyertainya—ini adalah bentukan-bentukan (saṅkhārā).

ne5:32.12 Demikianlah konsentrasi penyelidikan yang disebutkan sebelumnya, pelepasan karena penenangan kekotoran batin, dan bentukan-bentukan ini—keduanya ini melatih landasan kekuatan batin yang dilengkapi dengan konsentrasi penyelidikan dan usaha pembentukan, yang bersandar pada keterlepasan, bersandar pada kebosanan, bersandar pada lenyapnya, dan mengarah pada pelepasan.

SUMBER TEKS
Indonesia · diterjemahkan dengan bantuan AI