Buddhavisayo avisajjanīyo.
Lingkup pengetahuan seorang Buddha tidak dapat dijelaskan.
6. Penempatan Ajaran
Buddhavisayo avisajjanīyo.
Lingkup pengetahuan seorang Buddha tidak dapat dijelaskan.
Puggalaparoparaññutā avisajjanīyā.
Pengetahuan tentang tingkat lebih tinggi dan lebih rendah dari makhluk-makhluk tidak dapat dijelaskan.
“Pubbā, bhikkhave, koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṁ sattānaṁ taṇhāsaṁyojanānaṁ sakiṁ nirayaṁ sakiṁ tiracchānayoniṁ sakiṁ pettivisayaṁ sakiṁ asurayoniṁ sakiṁ deve sakiṁ manusse sandhāvitaṁ saṁsaritaṁ”.
Para bhikkhu, tidak dapat diketahui awal mula dari makhluk-makhluk yang terhalangi oleh ketidaktahuan dan terbelenggu oleh kemelekatan, yang mengembara dan bertransmigrasi, kadang ke neraka, kadang ke alam binatang, kadang ke alam setan, kadang ke alam asura, kadang ke alam dewa, kadang ke alam manusia.
Katamā pubbā koṭīti avisajjanīyaṁ.
Apakah awal mula itu? Ini tidak dapat dijelaskan.
Na paññāyatīti sāvakānaṁ ñāṇavekallena.
'Tidak dapat diketahui' adalah karena keterbatasan pengetahuan para siswa.
Duvidhā buddhānaṁ bhagavantānaṁ desanā attūpanāyikā ca parūpanāyikā ca.
Ada dua jenis pengajaran dari para Buddha yang Bhagavā: yang mengarah pada diri sendiri dan yang mengarah pada orang lain.
Na paññāyatīti parūpanāyikā.
'Tidak dapat diketahui' adalah yang mengarah pada orang lain.
Natthi buddhānaṁ bhagavantānaṁ avijānanāti attūpanāyikā.
Tidak ada ketidaktahuan pada para Buddha, para Bhagavā—demikianlah cara merenungkan diri sendiri.
Yathā bhagavā kokālikaṁ bhikkhuṁ ārabbha aññataraṁ bhikkhuṁ evamāha—
Seperti ketika Bhagavā, dengan merujuk pada bhikkhu Kokālika, berkata kepada seorang bhikkhu tertentu sebagai berikut: