Yañca pattaṁ yañca pattabbaṁ ubhayametaṁ rajānukiṇṇaṁ āturassānusikkhato.
Apa yang telah dicapai dan apa yang harus dicapai, keduanya ini diliputi oleh kekotoran bagi seseorang yang berlatih dengan penuh keinginan (nafsu).
6. Penempatan Ajaran
Yañca pattaṁ yañca pattabbaṁ ubhayametaṁ rajānukiṇṇaṁ āturassānusikkhato.
Apa yang telah dicapai dan apa yang harus dicapai, keduanya ini diliputi oleh kekotoran bagi seseorang yang berlatih dengan penuh keinginan (nafsu).
Ye ca sikkhāsārā sīlaṁ vataṁ jīvitaṁ brahmacariyaṁ upaṭṭhānasārā, ayameko anto.
Mereka yang menganggap inti dari latihan adalah moralitas, perilaku, kehidupan, dan pelayanan—ini adalah satu ujung.
Ye ca evaṁvādino evaṁdiṭṭhino “natthi kāmesu doso”ti, ayaṁ dutiyo anto.
Mereka yang berpandangan dan berkeyakinan demikian: “Tidak ada cela dalam kenikmatan indria”—ini adalah ujung kedua.
Iccete ubho antā kaṭasivaḍḍhanā kaṭasiyo diṭṭhiṁ vaḍḍhenti.
Kedua ujung ini menumbuhkan tumpukan, tumpukan itu menumbuhkan pandangan.
Ete ubho ante anabhiññāya olīyanti eke atidhāvanti eketi.
Tanpa memahami kedua ujung ini, sebagian orang merosot, sebagian lagi melampaui batas.
Idaṁ paravacanaṁ.
Ini adalah ajaran pihak lain.