ne37:165.1
“Sīlavato, ānanda, na cetanā karaṇīyā ‘kinti me avippaṭisāro jāyeyyā’ti.
“Bagi seorang yang bermoral, Ānanda, tidak perlu ada keinginan untuk ‘semoga penyesalan tidak muncul dalam diriku’.
BAGIAN 165
ne37:165.2
Dhammatā esā, ānanda, yaṁ sīlavato avippaṭisāro jāyeyya.
Ini adalah hukum alam, Ānanda, bahwa penyesalan tidak muncul pada seorang yang bermoral.
ne37:165.3
Avippaṭisārinā, ānanda, na cetanā karaṇīyā ‘kinti me pāmojjaṁ jāyeyyā’ti.
Bagi seorang yang tanpa penyesalan, Ānanda, tidak perlu ada keinginan untuk ‘semoga kegembiraan muncul dalam diriku’.
ne37:165.4
Dhammatā esā, ānanda, yaṁ avippaṭisārino pāmojjaṁ jāyeyya.
Ini adalah hukum alam, Ānanda, bahwa kegembiraan muncul pada seorang yang tanpa penyesalan.
ne37:165.5
Pamuditena, ānanda, na cetanā karaṇīyā ‘kinti me pīti jāyeyyā’ti.
Bagi seorang yang bergembira, Ānanda, tidak perlu ada kehendak: ‘Semoga kegembiraan muncul dalam diriku.’
ne37:165.6
Dhammatā esā, ānanda, yaṁ pamuditassa pīti jāyeyya.
Ini adalah hukum alam, Ānanda, bahwa kegembiraan muncul pada orang yang bergembira.
ne37:165.7
Pītimanassa, ānanda, na cetanā karaṇīyā ‘kinti me kāyo passambheyyā’ti.
Bagi seorang yang bersukacita, Ānanda, tidak perlu ada kehendak: ‘Semoga tubuhku menjadi tenang.’
ne37:165.8
Dhammatā esā, ānanda, yaṁ pītimanassa kāyo passambheyya.
Ini adalah hukum alam, Ānanda, bahwa tubuh menjadi tenang pada orang yang bersukacita.
ne37:165.9
Passaddhakāyassa, ānanda, na cetanā karaṇīyā ‘kintāhaṁ sukhaṁ vediyeyyan’ti.
Bagi seorang yang tubuhnya tenang, Ānanda, tidak perlu ada kehendak: ‘Semoga aku merasakan kebahagiaan.’
ne37:165.10
Dhammatā esā, ānanda, yaṁ passaddhakāyo sukhaṁ vediyeyya.
Ini adalah hukum alam, Ānanda, bahwa orang yang tubuhnya tenang merasakan kebahagiaan.
ne37:165.11
Sukhino ānanda, na cetanā karaṇīyā ‘kinti me samādhi jāyeyyā’ti.
Bagi seorang yang berbahagia, Ānanda, tidak perlu ada kehendak: ‘Semoga konsentrasi muncul dalam diriku.’
ne37:165.12
Dhammatā esā, ānanda, yaṁ sukhino samādhi jāyeyya.
Ini adalah hukum alam, Ānanda, bahwa konsentrasi muncul pada orang yang berbahagia.
ne37:165.13
Samāhitassa, ānanda, na cetanā karaṇīyā ‘kintāhaṁ yathābhūtaṁ pajāneyyan’ti.
Bagi seorang yang terkonsentrasi, Ānanda, tidak perlu ada kehendak: ‘Semoga aku mengetahui segala sesuatu sebagaimana adanya.’
ne37:165.14
Dhammatā esā, ānanda, yaṁ samāhito yathābhūtaṁ pajāneyya.
Ini adalah hukum alam, Ānanda, bahwa orang yang terkonsentrasi mengetahui segala sesuatu sebagaimana adanya.
ne37:165.15
Yathābhūtaṁ pajānatā, ānanda, na cetanā karaṇīyā ‘kinti me nibbidā jāyeyyā’ti.
Bagi seorang yang mengetahui segala sesuatu sebagaimana adanya, Ānanda, tidak perlu ada kehendak: ‘Semoga kekecewaan muncul dalam diriku.’
ne37:165.16
Dhammatā esā, ānanda, yaṁ yathābhūtaṁ pajānanto nibbindeyya.
Ini adalah hukum alam, Ānanda, bahwa orang yang mengetahui segala sesuatu sebagaimana adanya menjadi kecewa.
ne37:165.17
Nibbindantena, ānanda, na cetanā karaṇīyā ‘kinti me virāgo jāyeyyā’ti.
Bagi seorang yang kecewa, Ānanda, tidak perlu ada kehendak: ‘Semoga kebosanan muncul dalam diriku.’
ne37:165.18
Dhammatā esā, ānanda, yaṁ nibbindanto virajjeyya.
Ini adalah hukum alam, Ānanda, bahwa orang yang kecewa menjadi bosan.
ne37:165.19
Virajjantena, ānanda, na cetanā karaṇīyā ‘kinti me vimutti jāyeyyā’ti.
Bagi seorang yang bosan, Ānanda, tidak perlu ada kehendak: ‘Semoga pembebasan muncul dalam diriku.’
ne37:165.20
Dhammatā esā, ānanda, yaṁ virajjanto vimucceyya.
Ini adalah hukum alam, Ānanda, bahwa orang yang bosan terbebaskan.
ne37:165.21
Vimuttena, ānanda, na cetanā karaṇīyā ‘kinti me vimuttiñāṇadassanaṁ uppajjeyyā’ti.
Bagi seorang yang terbebaskan, Ānanda, tidak perlu ada kehendak: ‘Semoga pengetahuan dan penglihatan pembebasan muncul dalam diriku.’
ne37:165.22
Dhammatā esā, ānanda, yaṁ vimuttassa vimuttiñāṇadassanaṁ uppajjeyyā”ti.
Ini adalah hukum alam, Ānanda, bahwa pengetahuan dan penglihatan pembebasan muncul pada orang yang terbebaskan.”