<b>Thinamiddhābhibhūtenā</b>ti.
<b>Dikuasai oleh kelambanan dan kemalasan</b>—
Bagian 1
<b>Thinamiddhābhibhūtenā</b>ti.
<b>Dikuasai oleh kelambanan dan kemalasan</b>—
Thinaṁ nāma yā cittassa akallatā akammaniyatā;
Kelambanan (thīna) adalah ketidaksehatan batin, ketidakmampuan batin untuk bekerja;
middhaṁ nāma yaṁ kāyassa līnattaṁ.
kemalasan (middha) adalah kelayuan pada tubuh.
<b>Vasaṁ mārassa gacchatī</b>ti kilesamārassa ca sattamārassa ca vasaṁ gacchati, so hi nivuto saṁsārābhimukho hoti.
<b>Ia pergi ke bawah kekuasaan Māra</b>—ia pergi ke bawah kekuasaan Māra pengotor dan Māra kematian, karena ia terhalangi dan menghadap pada saṁsāra.
Imāni bhagavatā dve saccāni desitāni dukkhaṁ samudayo ca.
Dua kebenaran telah diajarkan oleh Bhagavā: penderitaan dan asal-mulanya.
Tesaṁ bhagavā pariññāya ca pahānāya ca dhammaṁ deseti dukkhassa pariññāya samudayassa pahānāya.
Untuk keduanya, Bhagavā mengajarkan Dhamma untuk memahami sepenuhnya dan untuk meninggalkannya—untuk memahami sepenuhnya penderitaan dan untuk meninggalkan asal-mulanya.
Yena ca parijānāti yena ca pajahati, ayaṁ maggo.
Cara seseorang memahami sepenuhnya dan cara seseorang meninggalkannya—inilah jalan (magga).
Yaṁ taṇhāya avijjāya ca pahānaṁ, ayaṁ nirodho.
Lenyapnya nafsu keinginan dan ketidaktahuan—inilah lenyapnya (nirodha).
Imāni cattāri saccāni.
Inilah empat kebenaran.
Tenāha bhagavā “arakkhitena cittenā”ti.
Oleh karena itu Bhagavā bersabda: “dengan batin yang tidak terjaga”.
Tenāhāyasmā mahākaccāyano “assādādīnavatā”ti.
Oleh karena itu Yang Mulia Mahākaccāyana bersabda: “dengan melihat kemenikmatan dan bahaya”.
Niyutto desanāhārasampāto.
Selesailah gabungan cara penyampaian ajaran yang terikat.