Tattha rūpaṁ paṭhamaṁ vipallāsavatthu “asubhe subhan”ti.
Di sini, bentuk adalah landasan pertama dari pembalikan (vipallasa): 'yang tidak indah sebagai indah'.
Bagian 1
Tattha rūpaṁ paṭhamaṁ vipallāsavatthu “asubhe subhan”ti.
Di sini, bentuk adalah landasan pertama dari pembalikan (vipallasa): 'yang tidak indah sebagai indah'.
Vedanā dutiyaṁ vipallāsavatthu “dukkhe sukhan”ti.
Perasaan adalah landasan kedua dari pembalikan: 'penderitaan sebagai kebahagiaan'.
Saññā saṅkhārā ca tatiyaṁ vipallāsavatthu “anattani attā”ti.
Persepsi dan sankhara adalah landasan ketiga dari pembalikan: 'yang bukan diri sebagai diri'.
Viññāṇaṁ catutthaṁ vipallāsavatthu “anicce niccan”ti.
Kesadaran adalah landasan keempat dari pembalikan: 'yang tidak kekal sebagai kekal'.
Dve dhammā cittassa saṅkilesā—
Dua hal yang mengotori pikiran:
taṇhā ca avijjā ca.
nafsu keinginan (tanha) dan ketidaktahuan (avijja).
Taṇhānivutaṁ cittaṁ dvīhi vipallāsehi vipallāsīyati “asubhe subhan”ti “dukkhe sukhan”ti.
Pikiran yang diselimuti nafsu keinginan terbalik oleh dua pembalikan: 'yang tidak indah sebagai indah' dan 'penderitaan sebagai kebahagiaan'.
Diṭṭhinivutaṁ cittaṁ dvīhi vipallāsehi vipallāsīyati “anicce niccan”ti “anattani attā”ti.
Pikiran yang diselimuti pandangan salah terbalik oleh dua pembalikan: 'yang tidak kekal sebagai kekal' dan 'yang bukan diri sebagai diri'.