Yathā ca sīlānussatiyaṁ vuttaṁ yāni tāni sīlāni akhaṇḍāni acchiddāni asabalāni akammāsāni ariyāni ariyakantāni bhujissāni viññuppasatthāni aparāmaṭṭhāni samādhisaṁvattanikāni, alaṅkāro ca sīlaṁ uttamaṅgopasobhaṇatāya, nidhānañca sīlaṁ sabbadobhaggasamatikkamanaṭṭhena, sippañca sīlaṁ akkhaṇavedhitāya, velā ca sīlaṁ anatikkamanaṭṭhena, dhaññañca sīlaṁ daliddopacchedanaṭṭhena, ādāso ca sīlaṁ dhammavolokanatāya, pāsādo ca sīlaṁ volokanaṭṭhena, sabbabhūmānuparivatti ca sīlaṁ amatapariyosānanti sīlānussatiyā etaṁ vevacanaṁ.
Dan sebagaimana dikatakan dalam pengingatan akan moralitas: ‘Moralitas itu—yang tidak terputus, tidak berlubang, tidak bernoda, tidak bercacat, mulia, dicintai oleh para mulia, tidak terkontaminasi, dipuji oleh para bijaksana, tidak digenggam, mengarah pada konsentrasi. Moralitas adalah hiasan, karena merupakan ornamen tertinggi. Moralitas adalah simpanan, karena melampaui segala kemalangan. Moralitas adalah keterampilan, karena tidak dapat dirusak oleh waktu. Moralitas adalah batas, karena tidak dapat dilampaui. Moralitas adalah kekayaan, karena menghapus kemiskinan. Moralitas adalah cermin, untuk merenungkan Dhamma. Moralitas adalah istana, untuk melihat (kebenaran). Moralitas menyertai semua alam, dengan puncaknya pada tanpa-kematian.’—Ini adalah sebutan lain untuk pengingatan akan moralitas.