ne12:5.1
Ye vā pana keci evamāhaṁsu “attakilamathānuyogo dhammo”ti.
Dan siapa pun yang berkata demikian: "Penyiksaan diri adalah dhamma."
BAGIAN 5
ne12:5.2
Niyyāniko tesaṁ dhammo adhammo.
Bagi mereka, jalan yang menuntun keluar adalah bukan-dhamma.
ne12:5.3
Ye ca kho keci evamāhaṁsu “dukkho dhammo”ti.
Dan siapa pun yang berkata demikian: "Penderitaan adalah dhamma."
ne12:5.4
Sukho tesaṁ dhammo adhammo.
Bagi mereka, kebahagiaan adalah bukan-dhamma.
ne12:5.5
Yathā vā pana bhikkhuno sabbasaṅkhāresu asubhānupassino viharato subhasaññā pahīyanti.
Seperti halnya ketika seorang bhikkhu berdiam dengan merenungkan ketidak-menarikan dalam segala bentukan, persepsi keindahan ditinggalkan.
ne12:5.6
Dukkhānupassino viharato sukhasaññā pahīyanti.
Ketika ia berdiam dengan merenungkan penderitaan, persepsi kebahagiaan ditinggalkan.
ne12:5.7
Aniccānupassino viharato niccasaññā pahīyanti.
Ketika ia berdiam dengan merenungkan ketidak-kekalan, persepsi kekekalan ditinggalkan.
ne12:5.8
Anattānupassino viharato attasaññā pahīyanti.
Bagi yang berdiam dengan merenungkan bukan-diri, persepsi tentang diri akan lenyap.
ne12:5.9
Yaṁ yaṁ vā pana dhammaṁ rocayati vā upagacchati vā, tassa tassa dhammassa yo paṭipakkho, svassa aniṭṭhato ajjhāpanno bhavati.
Dan dhamma apa pun yang ia senangi atau ia dekati, maka lawan dari dhamma itu, karena tidak menyenangkan baginya, akan menimpanya.
ne12:5.10
Tenāha āyasmā mahākaccāyano “kusalākusaladhamme”ti.
Oleh karena itu Yang Mulia Mahākaccāyana berkata, "dhamma-dhamma yang terampil dan tidak terampil."
ne12:5.11
Niyutto parivattano hāro.
Inilah hāra (metode penafsiran) yang disebut Parivattana (pembalikan).