Pembagian 7
Tattha duggatīnaṁ hetu taṇhā ca avijjā ca, tāni cattāri upādānāni, tehi catūhi upādānehi ye saupādānā khandhā, idaṁ dukkhaṁ.
Di sini, penyebab alam-alam buruk adalah ketagihan (taṇhā) dan ketidaktahuan (avijjā); itulah empat kemelekatan (upādāna); karena empat kemelekatan itu, kelompok-kelompok kehidupan yang melekat (saupādānakkhandhā) inilah penderitaan.
Cattāri upādānāni, ayaṁ samudayo.
Empat kemelekatan itulah asal-mula (penderitaan).
Pañcakkhandhā dukkhaṁ, tesaṁ bhagavā pariññāya ca pahānāya ca dhammaṁ deseti dukkhassa pariññāya samudayassa pahānāya.
Lima kelompok kehidupan adalah penderitaan; untuk memahami sepenuhnya dan meninggalkannya, Sang Bhagavā mengajarkan Dhamma—untuk memahami sepenuhnya penderitaan dan meninggalkan asal-mulanya.
Tattha taṇhāya pañcindriyāni rūpīni padaṭṭhānaṁ.
Di sini, bagi ketagihan, kelima indria yang berbentuk (rūpīni pañcindriyāni) adalah landasan terdekatnya.
Avijjāya manindriyaṁ padaṭṭhānaṁ.
Bagi ketidaktahuan, indria pikiran (manindriya) adalah landasan terdekatnya.
Pañcindriyāni rūpīni rakkhanto samādhiṁ bhāvayati, taṇhañca niggaṇhāti.
Dengan menjaga lima indria yang berbentuk, ia mengembangkan ketenangan dan menekan nafsu keinginan.
Manindriyaṁ rakkhanto vipassanaṁ bhāvayati, avijjañca niggaṇhāti.
Dengan menjaga indria batin, ia mengembangkan pandangan terang dan menekan kebodohan.
Taṇhāniggahena dve upādānāni pahīyanti kāmupādānañca sīlabbatupādānañca.
Dengan menekan nafsu keinginan, dua jenis kemelekatan ditinggalkan: kemelekatan pada kenikmatan indria dan kemelekatan pada ritual dan upacara.
Avijjāniggahena dve upādānāni pahīyanti diṭṭhupādānañca attavādupādānañca.
Dengan menekan kebodohan, dua jenis kemelekatan ditinggalkan: kemelekatan pada pandangan dan kemelekatan pada pandangan tentang diri.
Catūsu upādānesu pahīnesu dve dhammā bhāvanāpāripūriṁ gacchanti samatho ca vipassanā ca.
Ketika keempat kemelekatan telah ditinggalkan, dua hal mencapai kesempurnaan pengembangan: ketenangan dan pandangan terang.
Idaṁ vuccati brahmacariyanti.
Ini disebut kehidupan suci.