Akusalamūlaṁ payogaṁ gacchantaṁ catubbidhaṁ agatiṁ gacchati chandā dosā bhayā mohā.
Akar tidak baik, ketika dijalankan, mengarah pada empat jenis penyimpangan (agati): karena keinginan, kebencian, ketakutan, dan kebodohan.
Pembagian 7
Akusalamūlaṁ payogaṁ gacchantaṁ catubbidhaṁ agatiṁ gacchati chandā dosā bhayā mohā.
Akar tidak baik, ketika dijalankan, mengarah pada empat jenis penyimpangan (agati): karena keinginan, kebencian, ketakutan, dan kebodohan.
Tattha yaṁ chandā agatiṁ gacchati, idaṁ lobhasamuṭṭhānaṁ.
Di sini, apa pun yang menyimpang karena keinginan—ini berasal dari keserakahan.
Yaṁ dosā agatiṁ gacchati, idaṁ dosasamuṭṭhānaṁ.
Apabila karena kebencian seseorang menempuh jalan yang menyimpang, ini berasal dari kebencian.
Yaṁ bhayā ca mohā ca agatiṁ gacchati, idaṁ mohasamuṭṭhānaṁ.
Apabila karena ketakutan dan kebodohan seseorang menempuh jalan yang menyimpang, ini berasal dari kebodohan.
Tattha lobho asubhāya pahīyati.
Di sini, keserakahan ditinggalkan melalui persepsi ketidakmenarikan.
Doso mettāya.
Kebencian melalui cinta kasih.
Moho paññāya.
Kebodohan melalui kebijaksanaan.
Tathā lobho upekkhāya pahīyati.
Demikian pula, keserakahan ditinggalkan melalui keseimbangan batin.
Doso mettāya ca karuṇāya ca.
Kebencian melalui cinta kasih dan belas kasihan.
Moho muditāya pahānaṁ abbhatthaṁ gacchati.
Kebodohan melalui kegembiraan altruistik mencapai pembasmian dan lenyap.
Tenāha bhagavā “sabbapāpassa akaraṇan”ti.
Oleh karena itu Sang Bhagavā bersabda: "Tidak melakukan segala kejahatan."