ne10:7.1 Bagaimana hal itu terjadi?
ne10:7.2 Ketika ia memahami kepuasan dalam kenikmatan indria sebagai kepuasan, bahaya di dalamnya sebagai bahaya, jalan keluar darinya sebagai jalan keluar, serta cela, kekotoran, pembersihan, dan manfaat dalam meninggalkan keduniawian.
ne10:7.3 Di sini, penyelidikan dan pemeriksaan itulah yang disebut pandangan terang (vipassanā).
ne10:7.4 Kedua hal ini berkembang menuju kesempurnaan pengembangan: ketenangan (samatha) dan pandangan terang (vipassanā).
ne10:7.5 Ketika kedua hal ini dikembangkan, dua hal ditinggalkan: nafsu keinginan (taṇhā) dan ketidaktahuan (avijjā). Ketika kedua hal ini ditinggalkan, empat kemelekatan (upādāna) berhenti.
ne10:7.6 Dengan berhentinya kemelekatan, berhentilah kelahiran kembali (bhava); dengan berhentinya kelahiran kembali, berhentilah kelahiran (jāti); dengan berhentinya kelahiran, berhentilah penuaan dan kematian, kesedihan, ratapan, penderitaan, dukacita, dan keputusasaan.
ne10:7.7 Demikianlah lenyapnya seluruh kumpulan penderitaan ini.
ne10:7.8 Demikianlah dua kebenaran pertama, yaitu penderitaan dan asal-mula penderitaan, sedangkan ketenangan dan pandangan terang adalah jalan.
ne10:7.9 Lenyapnya kelahiran kembali adalah nibbāna; inilah empat kebenaran mulia.
ne10:7.10 Oleh karena itu Sang Bhagavā bersabda: "Bersemangatlah, berusahalah!"