ne10:10.1 Apa yang mencabut kecenderungan tersembunyi terhadap nafsu keinginan adalah ketenangan (samatha).
BAGIAN 10
ne10:10.2 Apa yang menghalangi ketidaktahuan, sebab dari kecenderungan tersembunyi terhadap nafsu keinginan, adalah pandangan terang (vipassanā).
ne10:10.3 Dua hal ini menuju pada pemenuhan pengembangan batin: ketenangan (samatha) dan pandangan terang (vipassanā).
ne10:10.4 Di sini, buah ketenangan adalah kebebasan batin melalui peluruhan nafsu; buah pandangan terang adalah kebebasan melalui kebijaksanaan dengan peluruhan ketidaktahuan.
ne10:10.5 Demikianlah dua kebenaran pertama—dukkha dan asal-mulanya—adalah ketenangan dan pandangan terang, yang merupakan jalan; dan dua kebebasan adalah lenyapnya (nirodha).
ne10:10.6 Inilah empat kebenaran mulia.
ne10:10.7 Karena itu Sang Bhagavā bersabda: "Seperti halnya akar."