mnd9:99.1
<b>Kāme ca loke ca anūpalitto</b>ti.
<b>Dan tidak melekat pada kenikmatan indra dan dunia</b>—
BAGIAN 99
mnd9:99.2
<b>Kāmā</b>ti udānato dve kāmā—
<b>Kenikmatan indra</b>—secara singkat, ada dua jenis kenikmatan indra:
mnd9:99.3
vatthukāmā ca kilesakāmā ca …pe…
kenikmatan indra yang berupa objek dan kenikmatan indra yang berupa kekotoran batin …pe…
mnd9:99.4
ime vuccanti vatthukāmā …pe…
ini disebut kenikmatan indra yang berupa objek …pe…
mnd9:99.5
ime vuccanti kilesakāmā.
Inilah yang disebut nafsu keinginan akan kenikmatan indra.
mnd9:99.6
<b>Loke</b>ti apāyaloke manussaloke devaloke khandhaloke dhātuloke āyatanaloke.
<b>Dunia</b> artinya dunia alam sengsara, dunia manusia, dunia dewa, dunia kelompok-kelompok kehidupan, dunia unsur-unsur, dunia bidang-bidang indra.
mnd9:99.7
<b>Lepā</b>ti dve lepā—
<b>Noda</b> artinya dua noda—
mnd9:99.8
taṇhālepo ca diṭṭhilepo ca …pe…
noda ketagihan dan noda pandangan salah … (diperluas) …
mnd9:99.9
ayaṁ taṇhālepo …pe…
Ini noda ketagihan … (diperluas) …
mnd9:99.10
ayaṁ diṭṭhilepo.
Ini adalah noda pandangan.
mnd9:99.11
Muni taṇhālepaṁ pahāya diṭṭhilepaṁ paṭinissajjitvā kāme ca loke ca na limpati na palimpati na upalimpati, alitto apalitto anupalitto nikkhanto nissaṭo vippamutto visaññutto vimariyādikatena cetasā viharatīti—
Sang Muni, setelah meninggalkan noda ketagihan dan melepaskan noda pandangan, tidak melekat, tidak tercemar, dan tidak dikotori oleh kenikmatan indria maupun dunia; dengan tidak melekat, tidak tercemar, tidak dikotori, telah keluar, telah terbebas, telah terlepas sepenuhnya, telah terputus dari belenggu, ia berdiam dengan pikiran yang melampaui batas-batas—demikianlah.
mnd9:99.12
evaṁ munī santivādo agiddho, kāme ca loke ca anūpalitto.
Demikianlah sang Muni, yang berbicara tentang kedamaian, tanpa kerakusan, tidak melekat pada kenikmatan indria maupun dunia.