Kathañca, gahapati, anokasārī hoti?
Dan bagaimanakah, perumah tangga, seseorang disebut bukan penghuni sarang?
9. Penjelasan Sutta Māgaṇḍiya
Kathañca, gahapati, anokasārī hoti?
Dan bagaimanakah, perumah tangga, seseorang disebut bukan penghuni sarang?
Rūpadhātuyā kho, gahapati, yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā ye upāyupādānā cetaso adhiṭṭhānābhinivesānusayā te tathāgatassa pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā;
Wahai perumah tangga, keinginan, nafsu, kegembiraan, ketagihan, kemelekatan dan genggaman, kekukuhan batin, kecenderungan dan persepsi keliru terhadap unsur bentuk — semua ini telah ditinggalkan oleh Tathāgata, dipotong hingga ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dimusnahkan sehingga tidak akan muncul lagi di masa depan;
tasmā tathāgato anokasārīti vuccati.
oleh karena itu Tathāgata disebut sebagai bukan penghuni sarang.
Vedanādhātuyā kho, gahapati …
Mengenai unsur perasaan, tuan rumah …
saññādhātuyā kho, gahapati …
Mengenai unsur persepsi, tuan rumah …
saṅkhāradhātuyā kho, gahapati …
Mengenai unsur bentukan-bentukan kehendak, tuan rumah …
viññāṇadhātuyā kho, gahapati, yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā ye upāyupādānā cetaso adhiṭṭhānābhinivesānusayā te tathāgatassa pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā;
Mengenai unsur kesadaran, tuan rumah, keinginan apa pun, nafsu apa pun, kegembiraan apa pun, ketagihan apa pun, keterikatan dan kemelekatan apa pun, ketetapan batin, pengerahan, dan kecenderungan terpendam — semuanya telah ditinggalkan oleh Tathāgata, dipotong hingga ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dilenyapkan sehingga tidak akan muncul lagi di masa depan;
tasmā tathāgato anokasārīti vuccati.
oleh karena itu Tathāgata disebut sebagai seorang yang berjalan tanpa tempat tinggal.
Evaṁ kho, gahapati, anokasārī hoti.
Demikianlah, tuan rumah, seseorang menjadi seorang yang berjalan tanpa tempat tinggal.