mnd9:34.1
<b>Ete ca nissajja anuggahāyā</b>ti.
<b>Setelah melepaskan hal-hal ini dan tidak menggenggamnya,</b>
BAGIAN 34
mnd9:34.2
<b>Ete</b>ti kaṇhapakkhikānaṁ dhammānaṁ samugghātato pahānaṁ icchitabbaṁ, tedhātukesu kusalesu dhammesu atammayatā icchitabbā, yato kaṇhapakkhiyā dhammā samugghātapahānena pahīnā honti ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā, tedhātukesu ca kusalesu dhammesu atammayatā hoti, ettāvatāpi na gaṇhāti na parāmasati nābhinivisati.
<b>Hal-hal ini</b> berarti pelepasan terhadap hal-hal yang termasuk sisi gelap harus diinginkan melalui pemberantasan, ketidakmelekatan pada hal-hal yang bermanfaat dalam tiga alam harus diinginkan. Karena hal-hal yang termasuk sisi gelap telah ditinggalkan melalui pemberantasan, terpotong pada akarnya, seperti pohon palem yang dicabut, dihancurkan hingga tidak ada lagi, tidak akan muncul lagi di masa depan, dan ada ketidakmelekatan pada hal-hal yang bermanfaat dalam tiga alam. Sampai sejauh ini, ia tidak menggenggam, tidak melekat, tidak bersikeras.
mnd9:34.3
Atha vā na gaṇhitabbā na parāmasitabbā nābhinivisitabbāti.
Atau, hal-hal itu tidak boleh digenggam, tidak boleh dilekati, tidak boleh dipaksakan.
mnd9:34.4
Evampi ete ca nissajja anuggahāya.
Demikianlah, setelah melepaskan hal-hal ini dan tidak menggenggamnya.
mnd9:34.5
Yato taṇhā ca diṭṭhi ca māno ca pahīnā honti ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammāti, ettāvatāpi na gaṇhāti na parāmasati nābhinivisatīti.
Ketika nafsu keinginan, pandangan salah, dan keangkuhan telah ditinggalkan, terpotong sampai ke akar-akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dibawa menuju ketiadaan, dan tidak akan muncul lagi di masa depan—bahkan sampai sejauh ini ia tidak menggenggam, tidak melekat, dan tidak bersikeras.
mnd9:34.6
Evampi ete ca nissajja anuggahāya.
Demikian pula, setelah melepaskan hal-hal ini tanpa menggenggamnya.